张伯端的诗词

修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。

求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。

鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意，万里诛妖一电光。

三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。

妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。

迷悟岂拘先后。

阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。今古上仙无限数，尽于此处达真诠。

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。

念念体分同异。

吾家本住石桥北，山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。

道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。

未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。

坎电烹轰金水方，火发昆崙阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。

二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。

遇土却成三性。

丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。

决了死生妙用。

饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。

雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去，张骞方得见麻姑。

契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。

火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己，要须制伏觅金翁。

不识阳精及主宾，知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。

不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。

休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。

八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。

安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。

卦中设象本仪形，得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升。

前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里锻，锻成温养似烹鲜。