和无在木蛇歌
和无在木蛇歌。宋代。释慧空。 小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。
[宋代]：释慧空
小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，
莫学严阳到老安其庐。
小小蛇兒大大身，曾吞衆象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
拟欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如雲門應機忽突出，
莫學嚴陽到老安其廬。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
宋代：
史浩
春温初褪鹤绫袍，已觉东风绽小桃。支策城阴无限景，秦淮波阔蒋山高。
春溫初褪鶴绫袍，已覺東風綻小桃。支策城陰無限景，秦淮波闊蔣山高。
宋代：
史浩
剩喜群仙集四明，年踰七秩庆耆英。三章快遂归田志，八座争看衣锦荣。
笑捧一卮龟鹤寿，欢腾六乐凤鸾鸣。举头莫道长安远，会见临廱拜老更。
剩喜群仙集四明，年踰七秩慶耆英。三章快遂歸田志，八座争看衣錦榮。
笑捧一卮龜鶴壽，歡騰六樂鳳鸾鳴。舉頭莫道長安遠，會見臨廱拜老更。
宋代：
史浩
神圣相承乐太平，尊贤贵老有真情。煌煌凤翮飞丹检，赫赫轺车下紫清。
觞豆交酬当美景，笙竽合乐起新声。客星今喜使星聚，乾象森罗彻晓明。
神聖相承樂太平，尊賢貴老有真情。煌煌鳳翮飛丹檢，赫赫轺車下紫清。
觞豆交酬當美景，笙竽合樂起新聲。客星今喜使星聚，乾象森羅徹曉明。
宋代：
史浩
舜亭风化俨当年，人物犹追之凯贤。持橐有功先计相，题舆出治亦儒先。
相看尹贰俱冰雪，消得杯盘列管弦。欲识他时风虎变，疑丞辅弼拱中天。
舜亭風化俨當年，人物猶追之凱賢。持橐有功先計相，題輿出治亦儒先。
相看尹貳俱冰雪，消得杯盤列管弦。欲識他時風虎變，疑丞輔弼拱中天。