过武功县
过武功县。明代。薛瑄。 持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
[明代]：薛瑄
持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。
遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
持節西來過武功，扶桑日日曉光紅。渭河水遠波聲小，太白山高樹影重。
遺址已無慈德寺，居人猶說有邰封。東行無限前朝事，盡在紅塵綠野中。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
何梦桂
鸮林何处听遗音，三叹斯文试共论。
梁木梦非千圣往，瓜丘烟断六经存。
鸮林何處聽遺音，三歎斯文試共論。
梁木夢非千聖往，瓜丘煙斷六經存。
宋代：
何梦桂
百年閒梦寄山窝，世态人情任唯阿。
竹里贞心经岁老，梅开白眼看人多。
百年閒夢寄山窩，世态人情任唯阿。
竹裡貞心經歲老，梅開白眼看人多。
宋代：
何梦桂
玄白纷纷老子云，那从覆瓿觅遗文。
六爻本自画前具，三极都从心上分。
玄白紛紛老子雲，那從覆瓿覓遺文。
六爻本自畫前具，三極都從心上分。
宋代：
何梦桂
圯上编书未出奇，有来相问重相规。
桑蓬自笑平生志，泡露谁能万世基。
圯上編書未出奇，有來相問重相規。
桑蓬自笑平生志，泡露誰能萬世基。
宋代：
何梦桂
谁表新阡瞰石关，要将孝义轨人寰。
千年永宅归元亮，百尺丰碑葬鲁山。
誰表新阡瞰石關，要将孝義軌人寰。
千年永宅歸元亮，百尺豐碑葬魯山。
宋代：
何梦桂
正好山中赋草堂，老龙谁唤起南阳。
青衫华发剑三尺，白犬丹难酒一觞。
正好山中賦草堂，老龍誰喚起南陽。
青衫華發劍三尺，白犬丹難酒一觞。