缙云五湖别业书事
缙云五湖别业书事。宋代。耶律铸。 纵恬高蹇徇真愚，元也中心怯畏途。共命不能同好恶，寄生那有异荣枯。为营独醉成三窟，方引双溪入五湖。就著鹤头书背上，已私宏景两牛图。
[宋代]：耶律铸
纵恬高蹇徇真愚，元也中心怯畏途。共命不能同好恶，寄生那有异荣枯。
为营独醉成三窟，方引双溪入五湖。就著鹤头书背上，已私宏景两牛图。
縱恬高蹇徇真愚，元也中心怯畏途。共命不能同好惡，寄生那有異榮枯。
為營獨醉成三窟，方引雙溪入五湖。就著鶴頭書背上，已私宏景兩牛圖。
唐代·耶律铸的简介
耶律铸（1221—1285年），字成仲， 元初大臣。耶律楚材子，其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后，他任中书省事，上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年，随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中，他护送蒙哥灵柩到和林，时遇汗位争夺战，选择站在忽必烈一边。1261年（世祖中统二年）为中书省左丞相。1264年（世祖至元元年）奏定法令三十七章。后去山东任职，应诏监修国史，并多次出任中书左丞相。1283年（世祖至元二十年）因罪免职。著有《双溪醉隐集》。
...〔
► 耶律铸的诗(530篇) 〕
宋代：
袁燮
平生朴拙本无奇，珍重高人不我遗。
自顾原无一滴水，何能复有两篇诗。
平生樸拙本無奇，珍重高人不我遺。
自顧原無一滴水，何能複有兩篇詩。
宋代：
袁燮
吾儒根本在修身，恬淡无为乐性真。
此性本无尘可去，去尘犹是未离尘。
吾儒根本在修身，恬淡無為樂性真。
此性本無塵可去，去塵猶是未離塵。
宋代：
袁燮
妙年志气已超然，不肯随群苟目前。
才闰骤为当世用，青云直上蹑天躔。
妙年志氣已超然，不肯随群苟目前。
才閏驟為當世用，青雲直上蹑天躔。
宋代：
袁燮
胜士由来挽不前，肯临高兴复翩然。
浮云可签真天马，应笑驽骀走市廛。
勝士由來挽不前，肯臨高興複翩然。
浮雲可簽真天馬，應笑驽骀走市廛。
宋代：
袁燮
浮世尘劳堕渺茫，真儒器业要韬藏。
谁知寂寞空山里，修省工夫未易量。
浮世塵勞堕渺茫，真儒器業要韬藏。
誰知寂寞空山裡，修省工夫未易量。
宋代：
袁燮
道人遍阅世间人，休咎先知若有神。
多少媸妍归藻鉴，只缘唐许是前身。
道人遍閱世間人，休咎先知若有神。
多少媸妍歸藻鑒，隻緣唐許是前身。