浮云四首与东敷辟疆兼呈华持庵丈 其三
浮云四首与东敷辟疆兼呈华持庵丈 其三。清代。王浩。 牺樽论本性，所得盈方寸。愿养舒缓名，难至极迟顿。撄心赵国用，垂老尚健饭。何疑择木栖，投闲非厌倦。
[清代]：王浩
牺樽论本性，所得盈方寸。愿养舒缓名，难至极迟顿。
撄心赵国用，垂老尚健饭。何疑择木栖，投闲非厌倦。
犧樽論本性，所得盈方寸。願養舒緩名，難至極遲頓。
撄心趙國用，垂老尚健飯。何疑擇木栖，投閑非厭倦。
唐代·王浩的简介
王浩（1894--1923），字然甫，一字瘦湘，江西南昌人。诸体俱工，宗奉宋贤，以七律见长。陈散原评谓：“吐弃凡近，多骨重神寒之作，力追山谷，笔端可畏，然间有摹拟太似处。”有家藏钞本《思斋集》。
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► 王浩的诗(65篇) 〕
宋代：
张伯端
三界惟心妙理，万物非此非彼。
无一物非我心，无一物是我己。
三界惟心妙理，萬物非此非彼。
無一物非我心，無一物是我己。
宋代：
张伯端
不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
不求大道出迷塗，縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
宋代：
张伯端
三十文爻七十武，二百六十分明数。
首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
三十文爻七十武，二百六十分明數。
首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
宋代：
张伯端
先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
先把乾坤為鼎器，次抟烏兔藥來烹。
既驅二物歸黃道，争得金丹不解生。