座右铭
座右铭。宋代。释守卓。 觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。妙矣灵通，混然本素。用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。永言大观，唯心是务。
[宋代]：释守卓
觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。妙矣灵通，混然本素。
用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。
永言大观，唯心是务。
覺變則迷，識澄則悟。作止因依，生死交互。妙矣靈通，混然本素。
用與性齊，語與默寓。三世現前，十方頓赴。非知而知，不住而住。
永言大觀，唯心是務。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
黄裳
奔逸高真避秦侣，远入闽山岂惟楚。落花流水来何处，遂鹿人从石门路。
遂造洞门谁得知，鸡黍生涯贯今古。樵客见留何事去，分合随缘落尘土。
奔逸高真避秦侶，遠入閩山豈惟楚。落花流水來何處，遂鹿人從石門路。
遂造洞門誰得知，雞黍生涯貫今古。樵客見留何事去，分合随緣落塵土。
宋代：
黄裳
参天松径夹篮舆，僧在乌龙腹内居。莫道此山无妙用，但看云雨见真如。
參天松徑夾籃輿，僧在烏龍腹内居。莫道此山無妙用，但看雲雨見真如。
宋代：
黄裳
百尺危楼一杯酒，与君话别秋风老。明日解舟逐流水，不挂片帆急如火。
符离风物好，一觉仙舟到。平时高奋丈夫事，匹马西来亦须早。
百尺危樓一杯酒，與君話别秋風老。明日解舟逐流水，不挂片帆急如火。
符離風物好，一覺仙舟到。平時高奮丈夫事，匹馬西來亦須早。
宋代：
黄裳
平岚亭寄半天身，閒向栏干独倚频。往事有怀谁共笑，归云无意自相亲。
神仙窟宅幽明境，花木园林上下春。斗绝一台疑是此，不须低首看红尘。
平岚亭寄半天身，閒向欄幹獨倚頻。往事有懷誰共笑，歸雲無意自相親。
神仙窟宅幽明境，花木園林上下春。鬥絕一台疑是此，不須低首看紅塵。
宋代：
黄裳
澄心堂上閒来客，水与心同谁见得。微风不过波澜休，无碍空中秋月白。
澄心堂上閒來客，水與心同誰見得。微風不過波瀾休，無礙空中秋月白。
宋代：
黄裳
大乘气象已相扶，吾意方终道不孤。秀出五峰尘下少，中华先许到真如。
大乘氣象已相扶，吾意方終道不孤。秀出五峰塵下少，中華先許到真如。