山坡羊·燕子
山坡羊·燕子。元代。赵善庆。 来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
[元代]:赵善庆
来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
來時春社,去時秋社,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫。春風堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些;亡,都盡說。
译文
春社时飞来,秋社时归去,年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫,忙碌飞奔,春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹,却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴,见证了许多;亡,也尽由着评说。
注释
春社:古代立春后第五个戊日。
秋社:古代立秋后第五个戊日。
喃喃:燕子的叫声。
劫劫:匆忙急切的样子。
王谢:代指高门贵族。
乌衣巷:在金陵城内,是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中,作者托情于燕,抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性,秋天飞往南方,春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝,又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语,忙碌争飞,似乎在寻找王谢繁华旧迹,诉说人间兴亡之事,实际上是移情于燕子,将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中,作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古,继承了古人却又不拘泥、重复,立意新颖。尤其是移情手法的运用,使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴,多见些:亡,都尽说”是一个对偶句,依旧借助燕子的视角慨叹历史,文学上将这种手法称作“移情”,即将人的主观感受转移到某样事物上,使人物合一,强化情感的表达。不管历史如何变迁,兴亡往事最终都付与评说,人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
唐代·赵善庆的简介
赵善庆(?-1345年后),元代文学家。一作赵孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》说他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种,均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
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► 赵善庆的诗(33篇) 〕
唐代:
刘长卿
郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。
郊原風日好,百舌弄何頻。小婦秦家女,将軍天上人。
鴉歸長郭暮,草映大堤春。客散垂楊下,通橋車馬塵。
唐代:
刘长卿
闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。
閑田北川下,靜者去躬耕。萬裡空江菼,孤舟過郢城。
種荷依野水,移柳待山莺。出處安能問,浮雲豈有情。
唐代:
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只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。
隻見山相掩,誰言路尚通。人來千嶂外,犬吠百花中。
細草香飄雨,垂楊閑卧風。卻尋樵徑去,惆怅綠溪東。
唐代:
刘长卿
满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
滿鏡悲華發,空山寄此身。白雲家自有,黃卷業長貧。
懶任垂竿老,狂因釀黍春。桃花迷聖代,桂樹狎幽人。
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长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。
長沙千載後,春草獨萋萋。流水朝将暮,行人東複西。
碑苔幾字滅,山木萬株齊。伫立傷今古,相看惜解攜。
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番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。
番禺萬裡路,遠客片帆過。盛府依橫海,荒祠拜伏波。
人經秋瘴變,鳥墜火雲多。誠憚炎洲裡,無如一顧何。