论诗三十首·十四
论诗三十首·十四。金朝。元好问。 出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
[金朝]:元好问
出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
出處殊塗聽所安,山林何得賤衣冠。
華歆一擲金随重,大是渠侬被眼謾。
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌,认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名,往往偏重江湖道学,或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
唐代·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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宋代:
潘牥
谁采匡庐紫玉芽,二千里路到吾家。
砖炉石铫自烹吃,清落诗脾作雪花。
誰采匡廬紫玉芽,二千裡路到吾家。
磚爐石铫自烹吃,清落詩脾作雪花。
宋代:
潘牥
女娲抟土费工夫,个个生来个个粗。
有底终须还富贵,无时换不得头颅。
女娲抟土費工夫,個個生來個個粗。
有底終須還富貴,無時換不得頭顱。
宋代:
潘牥
久雨淋漓天亦厌,一声霹雳洗层阴。
青山愁似故人面,初日明如烈士心。
久雨淋漓天亦厭,一聲霹靂洗層陰。
青山愁似故人面,初日明如烈士心。
宋代:
潘牥
先生嗜菊菊中仙,不把东篱博秫田。九日于中谁不爱,勤餐何可得延年。
先生嗜菊菊中仙,不把東籬博秫田。九日于中誰不愛,勤餐何可得延年。
宋代:
潘牥
豕腹中空暗浪惊,羊肠旋复绕车声。才看云脚如丝动,便觉诗脾作雪清。
曲糵无功将退舍,蘼芜何罪亦遭烹。傍人莫讶能句赋,窗下观书眼倍明。
豕腹中空暗浪驚,羊腸旋複繞車聲。才看雲腳如絲動,便覺詩脾作雪清。
曲糵無功将退舍,蘼蕪何罪亦遭烹。傍人莫訝能句賦,窗下觀書眼倍明。
宋代:
潘牥
不因将军打门惊,瓦釜何从得此声。谁道枯肠三椀怯,能令俗骨一生清。
鸿渐绝怕膏新绝,党进那知雪水烹。从此客来真水厄,吾方正酒学泉明。
不因将軍打門驚,瓦釜何從得此聲。誰道枯腸三椀怯,能令俗骨一生清。
鴻漸絕怕膏新絕,黨進那知雪水烹。從此客來真水厄,吾方正酒學泉明。