周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三。元代。吾丘衍。 汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。
[元代]:吾丘衍
汉界踰铜柱,蛮邦近越裳。远行随使节,蹈海及殊方。
鴃舌劳重译,龙波极大荒。异书君已著,未许剑埋光。
漢界踰銅柱,蠻邦近越裳。遠行随使節,蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯,龍波極大荒。異書君已著,未許劍埋光。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
吴芾
扁舟西去气凌云,坐看鱼龙跃浪纹。
风起白苹初日晚,霜雕红叶欲秋分。
扁舟西去氣淩雲,坐看魚龍躍浪紋。
風起白蘋初日晚,霜雕紅葉欲秋分。
宋代:
吴芾
岁晚端居寂寞滨,雪花零乱更愁人。
卷帘已觉青山老,入座仍添白发新。
歲晚端居寂寞濱,雪花零亂更愁人。
卷簾已覺青山老,入座仍添白發新。
宋代:
吴芾
风扫千林无一叶,独有疏梅浸霜月。
欲御瑶琴愁指折,试酌寒泉惊齿冽。
風掃千林無一葉,獨有疏梅浸霜月。
欲禦瑤琴愁指折,試酌寒泉驚齒冽。