且过庵
且过庵。明代。释今无。 多病无閒兴,虽閒不杖藜。虎过窗外见,鸟宿枕边啼。道以支离减,心因曲折迷。平生多意气,徒自笑醯鸡。
[明代]:释今无
多病无閒兴,虽閒不杖藜。虎过窗外见,鸟宿枕边啼。
道以支离减,心因曲折迷。平生多意气,徒自笑醯鸡。
多病無閒興,雖閒不杖藜。虎過窗外見,鳥宿枕邊啼。
道以支離減,心因曲折迷。平生多意氣,徒自笑醯雞。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
...〔
► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
蔡襄
曾解征衣寄草堂,枕边泉石自生凉。
休论仙诀能延寿,暂得身閒梦亦长。
曾解征衣寄草堂,枕邊泉石自生涼。
休論仙訣能延壽,暫得身閒夢亦長。
宋代:
蔡襄
寄问闽州明使君,十年蹉跌路岐分。
帐前约束承严节,按下文书接署云。
寄問閩州明使君,十年蹉跌路岐分。
帳前約束承嚴節,按下文書接署雲。