本页收录李道纯的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些李道纯古诗词的介绍可以了解名家李道纯的诗风。如果您也有喜欢的李道纯代表作品、或喜欢的李道纯的古诗词,欢迎分享。
元代:李道纯
颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。
頤神養志慕清虛,終日逍遙任卷舒。最是定中真樂處,禅天獨露瑩如如。
无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。
無極極中全太極,太極形而分兩儀。萬物三才皆備我,複元無極聖人基。
法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。
法身清靜本無形,有象何名圓滿身?假使化身千百億,不能合一不全真。
朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。
朝陽補衲假妝麼,補了肩頭又補腰。補了破時重又補,到頭争似赤條條。
物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。
物物包含太極微,存誠緻敬便知機。無聲無臭無蹤迹,體物昭然理莫違。
诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。
誠明靜定道之宗,動靜相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。
可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。
可歎世人太執迷,随聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己,性定身安神自怡。
道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
道在凡人日用中,顯仁藏用發神功。無餘無欠時時在,争奈凡人眼自瞢。
先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。
先生本是通儒學,又得神仙正派傳。透得真空成大覺,瓊蟾形兆獨坤乾。
存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
存誠至要先窮理,窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本,性天發露大光明。
天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。
天心體用妙玄機,舍妄從真便造微。精義入神惟定一,功深力到達希夷。
得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。
得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。縱橫妙用中心定,危者安而微者明。
乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。
樂天知命真君子,盡理窮微大聖人。隻要厥中為大本,全明大本便通神。
责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。
責人之心惟責己,恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道,克終克始不違仁。
得一万事毕,一居何所安?更能忘却一,即此是金丹。
得一萬事畢,一居何所安?更能忘卻一,即此是金丹。
罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。
罔象先天地,無形混沌先。先天交混沌,玄外更無玄。
存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。
存誠終入聖,緻敬便通玄。動靜了無礙,逍遙樂自然。
撑天柱地太模糊,谁为安名号玉炉?曾向此中经锻炼,出无入有尽由渠。
撐天柱地太模糊,誰為安名号玉爐?曾向此中經鍛煉,出無入有盡由渠。
不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。
不無不有不當中,外面虛無裡面空。決烈丈夫掀到看,元來那個本來紅。
威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。
威音那畔本來明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圓陀陀地至虛靈。
河上牛郎立,桥边织女过。一时才相遇,两意自谐和。
河上牛郎立,橋邊織女過。一時才相遇,兩意自諧和。
说破无为趣,玄关奥且深。欲求天上宝,先觅水中金。
說破無為趣,玄關奧且深。欲求天上寶,先覓水中金。
二物情交合,三关路透通。性天云起处,光照洁庵红。
二物情交合,三關路透通。性天雲起處,光照潔庵紅。
顷刻虚通实,须更有入无。洁庵工成也,获得夜明珠。
頃刻虛通實,須更有入無。潔庵工成也,獲得夜明珠。
鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。
鼎立懸胎鼎,爐安太一爐。但知生藥處,便好下工夫。