墨竹
墨竹。宋代。释道济。 数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香。好似葛陂龙化后，却留清影在虚堂。
[宋代]：释道济
数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香。
好似葛陂龙化后，却留清影在虚堂。
數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香。
好似葛陂龍化後，卻留清影在虛堂。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
宋代：
王庭圭
玉露三秋夜，银河八月凉。山虚响相答，江静练浮光。
雨足园蔬茂，年丰稻穟长。不忧群雀噪，鸣凤在朝阳。
玉露三秋夜，銀河八月涼。山虛響相答，江靜練浮光。
雨足園蔬茂，年豐稻穟長。不憂群雀噪，鳴鳳在朝陽。
宋代：
王庭圭
不冠不束，真被褐而怀玉。眼如曳电，光掣岩谷。不为燕颔虎头，万里飞而食肉。
幅巾飘然，如五柳先生。宁终身为县令，而无求于世俗。
不冠不束，真被褐而懷玉。眼如曳電，光掣岩谷。不為燕颔虎頭，萬裡飛而食肉。
幅巾飄然，如五柳先生。甯終身為縣令，而無求于世俗。
宋代：
王庭圭
寂然其容，万法不起。色固无求，不怒不喜。人自即之，其门如市。
忽然探囊，辄起人死。本自无生，死亦何理。公能起之，如月在水。
寂然其容，萬法不起。色固無求，不怒不喜。人自即之，其門如市。
忽然探囊，辄起人死。本自無生，死亦何理。公能起之，如月在水。
宋代：
王庭圭
战甲初休马，边烽不举狼。山河秦地壮，日月汉天长。
剑戟将销尽，钩锄始破荒。欲观调鼎手，一脔已堪尝。
戰甲初休馬，邊烽不舉狼。山河秦地壯，日月漢天長。
劍戟将銷盡，鈎鋤始破荒。欲觀調鼎手，一脔已堪嘗。
宋代：
王庭圭
扈圣尊皇极，真人握赤符。梯船初入贡，舆地夜披图。
力战非天意，赓歌奉睿谟。花卿虽猛将，绝世可能无。
扈聖尊皇極，真人握赤符。梯船初入貢，輿地夜披圖。
力戰非天意，赓歌奉睿谟。花卿雖猛将，絕世可能無。
宋代：
王庭圭
远水萦环碧，秋山作剑攒。取经行岭徼，飞锡下云端。
风捲湖烟静，天高雁影寒。何时却回首，却为扫蒲团。
遠水萦環碧，秋山作劍攢。取經行嶺徼，飛錫下雲端。
風捲湖煙靜，天高雁影寒。何時卻回首，卻為掃蒲團。