送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山。宋代。释慧空。 古佛大塔广，量廓虚空界。凡圣位其中，如光无杂坏。出生与入灭，一一得自在。众生迷本心，当处自留碍。良哉空印师，火后灵骨在。凭谁密安置。有子如行辈。山为碧玉环，水作青罗带。巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
[宋代]：释慧空
古佛大塔广，量廓虚空界。
凡圣位其中，如光无杂坏。
出生与入灭，一一得自在。
众生迷本心，当处自留碍。
良哉空印师，火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环，水作青罗带。
巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡聖位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
衆生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
元代：
李孟
十年陪顾问，一旦决安危。自合成功去，应惭见事迟。
长城徒自坏，孤注莫相疑。辟谷求仙者，高名百世师。
十年陪顧問，一旦決安危。自合成功去，應慚見事遲。
長城徒自壞，孤注莫相疑。辟谷求仙者，高名百世師。
元代：
李孟
艰危勤扈从，俯仰尽周旋。小试屠龙技，翻成抱虎眠。
脱钩鱼纵壑，漏网鸟冲天。万事从今始，灰心未死前。
艱危勤扈從，俯仰盡周旋。小試屠龍技，翻成抱虎眠。
脫鈎魚縱壑，漏網鳥沖天。萬事從今始，灰心未死前。
元代：
李孟
日午山中道，停骖进步难。碱侵苔径滑，风吹毳袍寒。
匡国终无补，全身尚未安。一尊茅店酒，强饮不成欢。
日午山中道，停骖進步難。堿侵苔徑滑，風吹毳袍寒。
匡國終無補，全身尚未安。一尊茅店酒，強飲不成歡。
元代：
李孟
君钓秋江月，我耕秋谷云。逃名君笑我，伴食我惭君。
老我素多病，壮君高出群。何时各归去？云月总平分。
君釣秋江月，我耕秋谷雲。逃名君笑我，伴食我慚君。
老我素多病，壯君高出群。何時各歸去？雲月總平分。
元代：
凌云翰
一抹生红著土酥，曾同菘菜付庖厨。先生欲补冰壶传，燥吻时时看画图。
一抹生紅著土酥，曾同菘菜付庖廚。先生欲補冰壺傳，燥吻時時看畫圖。
元代：
凌云翰
吴兴自得曹韩法，父子丹青更一家。神骏按图犹不识，空今天马涉流沙。
吳興自得曹韓法，父子丹青更一家。神駿按圖猶不識，空今天馬涉流沙。