髑髅赞 其一
髑髅赞 其一。宋代。释慧空。 皮肤脱落尽,骨节有如许。未即化泥尘,且更相撑拄。一味五味禅,千差万别语。问者如纺车,而今较些子。较些子,汝等现前齐听取。
[宋代]:释慧空
皮肤脱落尽,骨节有如许。未即化泥尘,且更相撑拄。
一味五味禅,千差万别语。问者如纺车,而今较些子。
较些子,汝等现前齐听取。
皮膚脫落盡,骨節有如許。未即化泥塵,且更相撐拄。
一味五味禅,千差萬别語。問者如紡車,而今較些子。
較些子,汝等現前齊聽取。
唐代·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
宋代:
张伯端
未鍊还丹须急鍊,鍊了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。
未鍊還丹須急鍊,鍊了還須知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。
宋代:
张伯端
饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。
饒君聰慧過顔闵,不遇師傳莫強猜。隻為丹經無口訣,教君何處結靈胎。
宋代:
张伯端
阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
陰符寶字逾三百,道德靈文止五千。今古上仙無限數,盡于此處達真诠。
宋代:
张伯端
三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
三才相盜食其時,此是神仙道德機。萬化既安諸慮息,百骸俱理證無為。
宋代:
张伯端
欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意,万里诛妖一电光。
歐冶親傳鑄劍方,莫耶金水配柔剛。鍊成便會知人意,萬裡誅妖一電光。
宋代:
释慧开
既是伏爪藏牙,不用三头六臂。
只图梦里惺惺,任疑大虫瞌睡。
既是伏爪藏牙,不用三頭六臂。
隻圖夢裡惺惺,任疑大蟲瞌睡。