薄游阳羡探张公善卷诸胜舟中书寄妆楼 其二
薄游阳羡探张公善卷诸胜舟中书寄妆楼 其二。清代。孙原湘。 瑶台缥缈楚云端，翠袖亭亭念客寒。宛转自循栀子佩，清虚应减菊花餐。预占归日翻书吉，替卜晴天听叶乾。那得纪游诗百首，尽将踪迹写卿看。
[清代]：孙原湘
瑶台缥缈楚云端，翠袖亭亭念客寒。宛转自循栀子佩，清虚应减菊花餐。
预占归日翻书吉，替卜晴天听叶乾。那得纪游诗百首，尽将踪迹写卿看。
瑤台缥缈楚雲端，翠袖亭亭念客寒。宛轉自循栀子佩，清虛應減菊花餐。
預占歸日翻書吉，替蔔晴天聽葉乾。那得紀遊詩百首，盡将蹤迹寫卿看。
唐代·孙原湘的简介
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
...〔
► 孙原湘的诗(512篇) 〕
宋代：
刘处玄
红莲池畔，不让游山景。闹里却无心，身似藕出泥花静。壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。真行道德，显化邪归正。口应更声随，只是要、寸灵无病。贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
紅蓮池畔，不讓遊山景。鬧裡卻無心，身似藕出泥花靜。壺天妙趣，别有四時春，真應物，寶光明，今古誰人省。真行道德，顯化邪歸正。口應更聲随，隻是要、寸靈無病。貪争意盡，道眼自然開，來世外，混京華，積行常平等。
宋代：
过孟玉
中官促召走双骖，诏许从游圣泽覃。
历览仙山瞻凤阁，径行禁籞识龙潭。
中官促召走雙骖，诏許從遊聖澤覃。
曆覽仙山瞻鳳閣，徑行禁籞識龍潭。
宋代：
刘处玄
人间万事，识破真归笑。恩爱与尘情，譬无常、般般是了。浮沤幻体，生灭几时休，忘世梦，去贪争，达道真明晓。微光觉照，应变通深妙。命住性通天，有自然、无穷降耀。阳纯阴尽，蜕壳免沉沦，游阆苑，玩瑶池，玉帝金书诏。
人間萬事，識破真歸笑。恩愛與塵情，譬無常、般般是了。浮漚幻體，生滅幾時休，忘世夢，去貪争，達道真明曉。微光覺照，應變通深妙。命住性通天，有自然、無窮降耀。陽純陰盡，蛻殼免沉淪，遊阆苑，玩瑤池，玉帝金書诏。
宋代：
刘处玄
人间华丽，恰似风前烛。万事转头空，世外隐、仙家清福。灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。琴书乐性，道用调金木。炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
人間華麗，恰似風前燭。萬事轉頭空，世外隐、仙家清福。靈峰霞洞，四序不知秋，松為伴，竹為鄰，閑唱無生曲。琴書樂性，道用調金木。煉出九霄身，六铢挂、朝元去速。永無生老，升入大羅天，任世海，變桑田，真與神仙逐。
宋代：
刘处玄
七旬相近，正好忘尘世。世梦几时休，道德修、胜争薄利。恩山爱海，火院镇烧身，闻身健，觅清凉，一任迷人毁。闲看三教，造化明周易。达理妙通天，四相泯、无忧无喜。洞天高卧，自在炼真丹，他年去，上青霄，始现无为异。
七旬相近，正好忘塵世。世夢幾時休，道德修、勝争薄利。恩山愛海，火院鎮燒身，聞身健，覓清涼，一任迷人毀。閑看三教，造化明周易。達理妙通天，四相泯、無憂無喜。洞天高卧，自在煉真丹，他年去，上青霄，始現無為異。
宋代：
刘处玄
金鼎生光。常＊真香。宝瓶花、四序芬芳。虚空贤圣，咫尺西方。上敬三清，明三耀，悟三皇。上古人淳，厚实佳祥。性通天、与道无妨。暗行平等，柔胜刚强。意似仙真，全仙行，住仙乡。
金鼎生光。常＊真香。寶瓶花、四序芬芳。虛空賢聖，咫尺西方。上敬三清，明三耀，悟三皇。上古人淳，厚實佳祥。性通天、與道無妨。暗行平等，柔勝剛強。意似仙真，全仙行，住仙鄉。