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十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠。明代。薛瑄。 山骨移来带藓痕，层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨，疑是岩间一片云。
[明代]：薛瑄
山骨移来带藓痕，层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨，疑是岩间一片云。
山骨移來帶藓痕，層巒疊巘勢飛翻。杏花壇裡三春雨，疑是岩間一片雲。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
唐代：
孟郊
花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。
月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
花婵娟，泛春泉。竹婵娟，籠曉煙。妓婵娟，不長妍。
月婵娟，真可憐。夜半姮娥朝太一，人間本自無靈匹。
唐代：
孟郊
兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。
獸中有人性，形異遭人隔。人中有獸心，幾人能真識。
古人形似獸，皆有大聖德。今人表似人，獸心安可測。
唐代：
孟郊
食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。
有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。
食荠腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬。
有礙非遐方，長安大道傍。小人智慮險，平地生太行。
唐代：
孟郊
望夫石，夫不来兮江水碧。
行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。
望夫石，夫不來兮江水碧。
行人悠悠朝與暮，千年萬年色如故。
唐代：
孟郊
杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。
杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。月下誰家砧，一聲腸一絕。
杵聲不為客，客聞發自白。杵聲不為衣，欲令遊子歸。
唐代：
孟郊
借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。
百年徒役走，万事尽随花。
借車載家具，家具少于車。借者莫彈指，貧窮何足嗟。
百年徒役走，萬事盡随花。