元夕寄故乡诸友八首 其七
元夕寄故乡诸友八首 其七。明代。薛瑄。 中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉。
[明代]:薛瑄
中州何事重留连,忆别诸公已半年。迟我河汾看春色,百花深处酒如泉。
中州何事重留連,憶别諸公已半年。遲我河汾看春色,百花深處酒如泉。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代:
释印肃
玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千。
玄玄,不用言,機鋒相拄箭頭連。達道無機玄不滿,儱侗真如有萬千。
宋代:
释印肃
多身一体少人知,不体无空自执迷。
除非妙达斯三昧,个裹圆观始不疑。
多身一體少人知,不體無空自執迷。
除非妙達斯三昧,個裹圓觀始不疑。
宋代:
释印肃
遇祖师,不契玄机道愈疏。灵知不是目前法,目前无法可名模。
遇祖師,不契玄機道愈疏。靈知不是目前法,目前無法可名模。