和张都宪咏湖亭山字韵四首 其一
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其一。明代。薛瑄。 宪台佳胜占湖山，湖上新亭白昼閒。风送荷香来几席，日移竹影上阑干。金塘水满鱼争跃，碧嶂云收鸟自还。好景无边浑负却，何时同倚画屏看。
[明代]：薛瑄
宪台佳胜占湖山，湖上新亭白昼閒。风送荷香来几席，日移竹影上阑干。
金塘水满鱼争跃，碧嶂云收鸟自还。好景无边浑负却，何时同倚画屏看。
憲台佳勝占湖山，湖上新亭白晝閒。風送荷香來幾席，日移竹影上闌幹。
金塘水滿魚争躍，碧嶂雲收鳥自還。好景無邊渾負卻，何時同倚畫屏看。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
释心月
是是金鳞犹滞水，非非狮子又翻身。
蜀山佳处是非外，佛法凭谁作主人。
是是金鱗猶滞水，非非獅子又翻身。
蜀山佳處是非外，佛法憑誰作主人。
宋代：
释心月
大地犹如一粒粟，而今此语付何人。
时时撮向掌中看，吴蜀江山一样新。
大地猶如一粒粟，而今此語付何人。
時時撮向掌中看，吳蜀江山一樣新。
宋代：
释心月
去到双林见旧游，眉弯新月眼横秋。
寒暄未举宜先问，因甚桥流水不流。
去到雙林見舊遊，眉彎新月眼橫秋。
寒暄未舉宜先問，因甚橋流水不流。
宋代：
释心月
老倒杨岐没脑门，行藏驵侩许谁论。
碧云深处问端的，他是他家九世孙。
老倒楊岐沒腦門，行藏驵儈許誰論。
碧雲深處問端的，他是他家九世孫。
宋代：
释心月
夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国，为言覩史在人间。
夜來歸夢繞鄉關，滄海何曾礙往還。
有問大唐天子國，為言覩史在人間。
宋代：
释心月
父翁伯季忠清节，凛凛同班立圣朝。
次第到孙孙又子，老僧屈指日非遥。
父翁伯季忠清節，凜凜同班立聖朝。
次第到孫孫又子，老僧屈指日非遙。