首页 >
诗文 >
薛瑄的诗 >
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一。明代。薛瑄。 迁转春官入翰林,两叨清秩受恩深。论思未有回天力,供奉空悬捧日心。六十故知年渐老,寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣,俯仰清风愧古今。
[明代]:薛瑄
迁转春官入翰林,两叨清秩受恩深。论思未有回天力,供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老,寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣,俯仰清风愧古今。
遷轉春官入翰林,兩叨清秩受恩深。論思未有回天力,供奉空懸捧日心。
六十故知年漸老,尋常唯覺病相侵。乞歸自是安衰劣,俯仰清風愧古今。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代:
李廌
逋逃内溃古云多,楚塞群雄尚感歌。血飨彼猖神苟幸,庙谋非壮士谁何。
将军威信当询众,决胜神机岂谓他。试把香囊问少子,淝川投策夜潜过。
逋逃内潰古雲多,楚塞群雄尚感歌。血飨彼猖神苟幸,廟謀非壯士誰何。
将軍威信當詢衆,決勝神機豈謂他。試把香囊問少子,淝川投策夜潛過。
宋代:
李廌
延平双剑朝丰城,钟山之钟挟以行。延平春浪拂天地,左右两龙雷火鸣。
建隆真人君八极,河伯效珍宝钟出。不似汾睢发鼎光,泛泛逆流浮万镒。
延平雙劍朝豐城,鐘山之鐘挾以行。延平春浪拂天地,左右兩龍雷火鳴。
建隆真人君八極,河伯效珍寶鐘出。不似汾睢發鼎光,泛泛逆流浮萬镒。
宋代:
李廌
咸雍山河互王霸,泾渭为隍城堑华。
曲江台沼备豫游,秪与画师供入画。
鹹雍山河互王霸,泾渭為隍城塹華。
曲江台沼備豫遊,秪與畫師供入畫。