钜野道中
钜野道中。明代。薛瑄。 钜野茫茫远际天，春风春雨淡春烟。河流尚自成陈迹，俯仰千年事落然。
[明代]：薛瑄
钜野茫茫远际天，春风春雨淡春烟。河流尚自成陈迹，俯仰千年事落然。
钜野茫茫遠際天，春風春雨淡春煙。河流尚自成陳迹，俯仰千年事落然。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
元代：
谭处端
作伴修行未是，飘飘物外行持。孤云野鹤任东西。何有些儿碍滞。淡饭寻他两顿，清清净净无为。寂寥潇洒最相宜。别有一般滋味。
作伴修行未是，飄飄物外行持。孤雲野鶴任東西。何有些兒礙滞。淡飯尋他兩頓，清清淨淨無為。寂寥潇灑最相宜。别有一般滋味。
元代：
谭处端
寒后添些纸布，饥来展手巡街。残羹冷饭且充斋。柔弱清贫远害。万祸皆因心起，无心无祸无灾。自从心定守真胎。云水逍遥自在。
寒後添些紙布，饑來展手巡街。殘羹冷飯且充齋。柔弱清貧遠害。萬禍皆因心起，無心無禍無災。自從心定守真胎。雲水逍遙自在。
元代：
谭处端
欲入全真门户，行住坐卧寂寥。存心乞化度中朝。尘事般般屏了。莫论黄芽白雪，休搜龙虎婴娇。色财无挂火烟消。便是蓬莱三岛。
欲入全真門戶，行住坐卧寂寥。存心乞化度中朝。塵事般般屏了。莫論黃芽白雪，休搜龍虎嬰嬌。色财無挂火煙消。便是蓬萊三島。
元代：
谭处端
学道休於外觅，灵苗出自心田。铁牛耕透见根元。全在殷勤锻炼。认证元初面目，端身勿使邪偏。六钧弓硬拽来圆。箭箭红心有验。
學道休於外覓，靈苗出自心田。鐵牛耕透見根元。全在殷勤鍛煉。認證元初面目，端身勿使邪偏。六鈞弓硬拽來圓。箭箭紅心有驗。
元代：
谭处端
一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明，物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。
一點靈光不昧。出入往來無礙。處處現圓明，物物頭頭應解。甯耐。甯耐。萬禍不能侵害。
元代：
谭处端
深爱贾公吉善。水云游历玄便。他日处无为，得得虎龙交战。交战。交战。丹结永除千变。
深愛賈公吉善。水雲遊曆玄便。他日處無為，得得虎龍交戰。交戰。交戰。丹結永除千變。