过淮阳有感而作
过淮阳有感而作。明代。薛瑄。 武皇侧席正求贤，直道谁居汲黯前。何事不教留禁闼，淮阳高卧度流年。
[明代]：薛瑄
武皇侧席正求贤，直道谁居汲黯前。何事不教留禁闼，淮阳高卧度流年。
武皇側席正求賢，直道誰居汲黯前。何事不教留禁闼，淮陽高卧度流年。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
张方平
邹鲁衣冠古士乡，义方不独有扶阳。德名垂世先君子，经术传家小太常。
闾巷共荣新昼锦，吏民司爱旧甘棠。前人彝鼎铭勋伐，未似盈编盛事光。
鄒魯衣冠古士鄉，義方不獨有扶陽。德名垂世先君子，經術傳家小太常。
闾巷共榮新晝錦，吏民司愛舊甘棠。前人彜鼎銘勳伐，未似盈編盛事光。
宋代：
张方平
莫随世伪作圆方，坦坦元邪是履祥。学鄙浅讹趋古道，天教轗轲与刚肠。
俛投胯下人皆笑，独卧隆中自不常。毕竟途穷无所合，何妨持钓坐沧浪。
莫随世僞作圓方，坦坦元邪是履祥。學鄙淺訛趨古道，天教轗轲與剛腸。
俛投胯下人皆笑，獨卧隆中自不常。畢竟途窮無所合，何妨持釣坐滄浪。
宋代：
张方平
野怀常逐白云飞，疏拙那能合世机。偶似曹溪一宿觉，已多蘧瑗九年非。
略呈幻事何须了，惟愿朝恩早放归。它日莲华峰下去，犹期话道过黄扉。
野懷常逐白雲飛，疏拙那能合世機。偶似曹溪一宿覺，已多蘧瑗九年非。
略呈幻事何須了，惟願朝恩早放歸。它日蓮華峰下去，猶期話道過黃扉。
宋代：
张方平
凌空素阁彩霞鲜，旧侣相容见九玄。上下登梯一童子，逡巡离座六灵仙。
跪瞻宝案凝神久，手纳金匙受记专。病卧夜长思此境，忽惊四十有三年。
淩空素閣彩霞鮮，舊侶相容見九玄。上下登梯一童子，逡巡離座六靈仙。
跪瞻寶案凝神久，手納金匙受記專。病卧夜長思此境，忽驚四十有三年。
宋代：
张方平
不遇元和得献谟，望山东北每长嘘。独赓唐律雅风后，更注孙篇俎豆馀。
霅水胜游成怅望，杜川归事竟踌躇。中年遽使山根折，尽写雄襟在此书。
不遇元和得獻谟，望山東北每長噓。獨赓唐律雅風後，更注孫篇俎豆馀。
霅水勝遊成怅望，杜川歸事竟躊躇。中年遽使山根折，盡寫雄襟在此書。
宋代：
张方平
八龙长鹜造昆丘，七萃前驱纵逸游。遇雪自裁黄竹唱，捧觞喜答白云讴。
羽陵广奏随风逝，崦阜铭踪共日留。惆怅璧台人不返，乐池遗恨素波愁。
八龍長鹜造昆丘，七萃前驅縱逸遊。遇雪自裁黃竹唱，捧觞喜答白雲讴。
羽陵廣奏随風逝，崦阜銘蹤共日留。惆怅璧台人不返，樂池遺恨素波愁。