琴曲歌辞。龟山操
琴曲歌辞。龟山操。唐代。韩愈。 龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，周公有鬼兮嗟余归辅。
[唐代]：韩愈
龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，
周公有鬼兮嗟余归辅。
龜之氣兮不能雲雨，龜之枿兮不中梁柱，
龜之大兮隻以奄魯。知将隳兮哀莫餘伍，
周公有鬼兮嗟餘歸輔。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
明代：
高攀龙
孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。
仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。
孝是修行無價珍，此身在處即吾親。一禽一草非時剪，五辟三千律可論。
倉德飲和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富貴與貧賤，大孝光天是守身。
明代：
高攀龙
人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。
笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。
人心偏倚道心中，凡念回旋即聖功。精是不迷如日照，一為不二與天同。
笃恭為執辰居所，未發為中水不風。聖智聰明收斂盡，寂然不動感而通。
明代：
高攀龙
见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
見易更須知用易，聖人原隻用中庸。剛柔見處幾先吉，中正亡時動即兇。
能懼始終皆免咎，存誠隐顯悉成龍。莫言蔔筮用為小，動靜須占是易宗。
明代：
高攀龙
天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。
读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。
天載無形觸目真，羲皇兩畫寫其神。六爻雖列上中下，一物彊分天地人。
讀去還知非汝密，悟來方始是家珍。試看爪發生生處，何但枝頭可覛春。
明代：
高攀龙
万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是聖功。
仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖雲此理幾希甚，兩字金針是反躬。
明代：
高攀龙
闻道如何可夕死，死生原是道之常。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。
聞道如何可夕死，死生原是道之常。不聞有晝可無夜，幾見無陰隻有陽。
道在何從見壽夭，心安始可等彭殇。更于此外求聞道，蹋遍天涯徒自忙。