奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵 其三
奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵 其三。唐代。无可。 暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。
[唐代]：无可
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。
暫收丹陛迹，獨往亂山居。入雪知人遠，眠雲覺俗虛。
足垂岩頂石，纓濯洞中渠。隻見僧酬答，新歸絕壑書。
唐代·无可的简介
无可，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
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► 无可的诗(91篇) 〕
明代：
方孝孺
天门传诏飞金符，帝子发春朝帝都。万里巴江引轴轳，朝离瞿塘莫荆巫。
牙旗羽扇照江湖，冯夷操楫龙伯扶。威振海若惊天吴，衮衣登朝玉陛趋。
天門傳诏飛金符，帝子發春朝帝都。萬裡巴江引軸轳，朝離瞿塘莫荊巫。
牙旗羽扇照江湖，馮夷操楫龍伯扶。威振海若驚天吳，衮衣登朝玉陛趨。
明代：
方孝孺
百年礼乐愧前贤，濂洛微言久不传。待子归来同讲习，细炊麦饭饮寒泉。
百年禮樂愧前賢，濂洛微言久不傳。待子歸來同講習，細炊麥飯飲寒泉。
明代：
方孝孺
发挥道德乃成文，枝叶何曾离本根。末俗竞工繁缛体，千秋精意与谁论。
發揮道德乃成文，枝葉何曾離本根。末俗競工繁缛體，千秋精意與誰論。
明代：
方孝孺
帝子谨王度，大藩臻治平。文风播南土，四国扬休声。
上公国懿亲，令德惟邦祯。奉恩自夙昔，脩贡表贞诚。
帝子謹王度，大藩臻治平。文風播南土，四國揚休聲。
上公國懿親，令德惟邦祯。奉恩自夙昔，脩貢表貞誠。
明代：
方孝孺
贤豪居庙堂，四海为兴起。时乎有不遇，淳风化闾里。
用为江河流，处作乔岳峙。所逢异通塞，内省无欣耻。
賢豪居廟堂，四海為興起。時乎有不遇，淳風化闾裡。
用為江河流，處作喬嶽峙。所逢異通塞，内省無欣恥。
明代：
方孝孺
东夏口，西武昌，赤璧峭绝当中央。奸雄将军气盖世，败卒零落惭周郎。
得鲈鱼，沽美酒。孰若黄州苏子瞻，谪向江湖动星斗。
東夏口，西武昌，赤璧峭絕當中央。奸雄将軍氣蓋世，敗卒零落慚周郎。
得鲈魚，沽美酒。孰若黃州蘇子瞻，谪向江湖動星鬥。