为檀越写弥陀经正信偈发愿文
为檀越写弥陀经正信偈发愿文。宋代。释遵式。 稽首十方佛，弥陀圣中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八十，十年万八百。况复多诵者，及历多年数。如是积功德，自然生佛前。我此万卷经，随所流布处。极少得一人，诵持生净土。我愿承此力，决定生彼国。况复于多人，人亡经复在。展转相传授，是名无尽灯。灯灯相照耀，破生死长夜。显出佛菩提，究竟悉同生。常寂光净土，持此清净福。回向奉群亲，我国圣帝王。及圣后圣位，仁寿各万年。覆育群氓类，我父母眷属。怨亲非怨亲，咸承胜善根，同生安养国。
[宋代]：释遵式
稽首十方佛，弥陀圣中尊。
方等修多罗，一切法宝藏。
观音及势至，大地菩萨僧。
我以诚信心，刻板并印造。
阿弥陀经卷，及以正信偈。
旋造各一万，施四众受持。
偈以发信心，经以资读诵。
若有每日中，至少诵三卷。
年诵千八十，十年万八百。
况复多诵者，及历多年数。
如是积功德，自然生佛前。
我此万卷经，随所流布处。
极少得一人，诵持生净土。
我愿承此力，决定生彼国。
况复于多人，人亡经复在。
展转相传授，是名无尽灯。
灯灯相照耀，破生死长夜。
显出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光净土，持此清净福。
回向奉群亲，我国圣帝王。
及圣后圣位，仁寿各万年。
覆育群氓类，我父母眷属。
怨亲非怨亲，咸承胜善根，
同生安养国。
稽首十方佛，彌陀聖中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻闆并印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四衆受持。
偈以發信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況複多誦者，及曆多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，随所流布處。
極少得一人，誦持生淨土。
我願承此力，決定生彼國。
況複于多人，人亡經複在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光淨土，持此清淨福。
回向奉群親，我國聖帝王。
及聖後聖位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，鹹承勝善根，
同生安養國。
唐代·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
明代：
蓝仁
闻道寻仙叩洞门，清溪古木路斜分。桃花满地飞红雨，橘树悬崖涨绿云。
讲罢先天烟篆冷，梦回斜月玉笙闻。高秋也欲扶衰病，共候山中白马君。
聞道尋仙叩洞門，清溪古木路斜分。桃花滿地飛紅雨，橘樹懸崖漲綠雲。
講罷先天煙篆冷，夢回斜月玉笙聞。高秋也欲扶衰病，共候山中白馬君。
明代：
蓝仁
云松隐者巢居处，上有屏山下藉溪。花径夕阳眠鹿豕，钓矶春雨集凫鹥。
十年种木春林远，万卷藏书草屋低。久欲相从扣羲画，负琴长往碧岩西。
雲松隐者巢居處，上有屏山下藉溪。花徑夕陽眠鹿豕，釣矶春雨集凫鹥。
十年種木春林遠，萬卷藏書草屋低。久欲相從扣羲畫，負琴長往碧岩西。
明代：
蓝仁
大栋层轩俯广庭，南山远送武夷青。五更画鼓先迎日，百尺雕栏近列星。
漏点分明知善政，斋居高爽挹仙灵。从今清献梅花月，祗向春风角里听。
大棟層軒俯廣庭，南山遠送武夷青。五更畫鼓先迎日，百尺雕欄近列星。
漏點分明知善政，齋居高爽挹仙靈。從今清獻梅花月，祗向春風角裡聽。
明代：
蓝仁
衰年无思独栖栖，月旦何劳更品题。自古冥飞知避弋，从来世事笑吹齑。
阶前野鹤鸡同食，谷底芳兰棘自迷。天末数峰犹在眼，微阳隐映暮云西。
衰年無思獨栖栖，月旦何勞更品題。自古冥飛知避弋，從來世事笑吹齑。
階前野鶴雞同食，谷底芳蘭棘自迷。天末數峰猶在眼，微陽隐映暮雲西。
明代：
蓝仁
禅笠频相访，儒衣忽自谋。十年劳火宅，一日脱书囚。
客舍黄金散，邻僧白骨收。生刍何处奠，孤寺乱山秋。
禅笠頻相訪，儒衣忽自謀。十年勞火宅，一日脫書囚。
客舍黃金散，鄰僧白骨收。生刍何處奠，孤寺亂山秋。
明代：
蓝仁
云山分远近，水石助清幽。老眼看名画，深怀似故丘。
草迷行鹤径，藤引钓鱼舟。卖药忘机者，无人识伯休。
雲山分遠近，水石助清幽。老眼看名畫，深懷似故丘。
草迷行鶴徑，藤引釣魚舟。賣藥忘機者，無人識伯休。