偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
[宋代]：释守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，别迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
郭祥正
明河初月静涓涓，楼阁帘开斗管弦。不饮一樽当此夕，我心于巧久无缘。
明河初月靜涓涓，樓閣簾開鬥管弦。不飲一樽當此夕，我心于巧久無緣。
宋代：
郭祥正
湓浦夜涛声动地，香炉晴影碧连天。楼中不负庾公赏，席上谁为陶令贤。
且拥旌旗飞画鹢，行闻台阁选青钱。班春过我旧游处，门巷桃花应寂然。
湓浦夜濤聲動地，香爐晴影碧連天。樓中不負庾公賞，席上誰為陶令賢。
且擁旌旗飛畫鹢，行聞台閣選青錢。班春過我舊遊處，門巷桃花應寂然。
宋代：
郭祥正
淡沲城南路，参差柳绊烟。稻秧才一寸，蚕子始三眠。
曲折藏花地，暄和载酒天。清江深有兴，只欲解归船。
淡沲城南路，參差柳絆煙。稻秧才一寸，蠶子始三眠。
曲折藏花地，暄和載酒天。清江深有興，隻欲解歸船。
宋代：
郭祥正
自君之往矣，幽房守岁华。眉头匀翠淡，裙带缕金斜。
魂魄空成梦，音书不到家。凭谁度庾岭，和泪寄梅花。
自君之往矣，幽房守歲華。眉頭勻翠淡，裙帶縷金斜。
魂魄空成夢，音書不到家。憑誰度庾嶺，和淚寄梅花。
宋代：
郭祥正
自从梅老死，诗言失平淡。我欲回众航，力弱不可缆。
栖迟二十年，时时漫孤啖。忽逢陈夫子，两目海水湛。
自從梅老死，詩言失平淡。我欲回衆航，力弱不可纜。
栖遲二十年，時時漫孤啖。忽逢陳夫子，兩目海水湛。
宋代：
郭祥正
安详禅定悟尘劳，放去收来没一毫。门掩白云聊昼卧，世间言说付儿曹。
安詳禅定悟塵勞，放去收來沒一毫。門掩白雲聊晝卧，世間言說付兒曹。