数日前伏蒙吴先生留饮旋辱尊什喜某之来谨依
数日前伏蒙吴先生留饮旋辱尊什喜某之来谨依。宋代。强至。 昔荷齿牙论，今犹骨髓沦。报知亏国士，高第滥门人。墙仞欣重到，眉头为一伸。却嗟夫子疾，是日卧漳滨。
[宋代]：强至
昔荷齿牙论，今犹骨髓沦。
报知亏国士，高第滥门人。
墙仞欣重到，眉头为一伸。
却嗟夫子疾，是日卧漳滨。
昔荷齒牙論，今猶骨髓淪。
報知虧國士，高第濫門人。
牆仞欣重到，眉頭為一伸。
卻嗟夫子疾，是日卧漳濱。
唐代·强至的简介
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
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► 强至的诗(527篇) 〕
唐代：
庞蕴
达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。
達人知是幻，縱損心亦如。諸天不免難，況複此閻浮。
須尋無上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用積盈馀。
唐代：
庞蕴
若能相用语，教君一个诀。捻取三毒箭，一时总拗折。
田地成四空，五狗牙总缺。色蕴自消亡，六贼俱磨灭。
若能相用語，教君一個訣。撚取三毒箭，一時總拗折。
田地成四空，五狗牙總缺。色蘊自消亡，六賊俱磨滅。
唐代：
庞蕴
无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
無思無念是真空，妙德法身自見中。應機接物契真智，十方世界總流通。
通達無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無挂礙，廓周沙界等虛空。
唐代：
庞蕴
香山有栴檀，宝山无伊兰。金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿难。
香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
淨心空室坐，妙德四方安。空生知内外，相事付阿難。
唐代：
庞蕴
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
大唐三百六十州，我暫放閒乘興遊。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
唐代：
庞蕴
如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。
如來一真智，遍滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。
無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業，教他口忏悔。