晨发端州与同乡人别
晨发端州与同乡人别。明代。王夫之。 海甸见新草，故园入春心。天涯共萋萋，谁能辨浅深。寒潮落沙影，晓塔郁曾阴。日南绝征雁，桂水孤归禽。遥分前渚泪，共湿故人襟。
[明代]：王夫之
海甸见新草，故园入春心。天涯共萋萋，谁能辨浅深。
寒潮落沙影，晓塔郁曾阴。日南绝征雁，桂水孤归禽。
遥分前渚泪，共湿故人襟。
海甸見新草，故園入春心。天涯共萋萋，誰能辨淺深。
寒潮落沙影，曉塔郁曾陰。日南絕征雁，桂水孤歸禽。
遙分前渚淚，共濕故人襟。
唐代·王夫之的简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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► 王夫之的诗(967篇)► 王夫之的名句(2条) 〕
宋代：
陈虞之
柳湿征衫晚出关，荒城古雪剑花寒。
西风漠漠龙沙路，马上青山带醉看。
柳濕征衫晚出關，荒城古雪劍花寒。
西風漠漠龍沙路，馬上青山帶醉看。
宋代：
张伯端
若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义，金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。
若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。
本性愛金順義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
宋代：
张伯端
真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。
真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好争馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
宋代：
张伯端
丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身後世，現前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。
宋代：
张伯端
欲了无生妙道，莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有，非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
欲了無生妙道，莫如自見真心。真心無相亦無音。清淨法身隻恁。
此道非無外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名為上品。
宋代：
张伯端
住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落隻緣力盡。
争似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。