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大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢 其二
大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢 其二
大廷尉孙公山甫闻予阅兵以六绝句见遗此皆公节制之师予乐观厥成耳辄勉奉酬以伸感谢 其二。明代。王世贞。 山蟠庸汉带中州,水压襄荆控上游。谋帅自来先礼乐,干城元不要公侯。
[明代]:王世贞
山蟠庸汉带中州,水压襄荆控上游。谋帅自来先礼乐,干城元不要公侯。
山蟠庸漢帶中州,水壓襄荊控上遊。謀帥自來先禮樂,幹城元不要公侯。
唐代·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
宋代:
释守卓
见道即修道,无心谁悟心。是非凡与圣,成坏古无今。
碧涧流残叶,微风入静林。谁来石岩下,教汝夜穿针。
見道即修道,無心誰悟心。是非凡與聖,成壞古無今。
碧澗流殘葉,微風入靜林。誰來石岩下,教汝夜穿針。
宋代:
释守卓
一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。
大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。
一念通真際,塵塵秘藏開。當頭誰是主,撒手自為媒。
大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此時知佛祖,猶向外邊來。
宋代:
释守卓
问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。
洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。
問訊西來祖,人心為有無。如何垂直指,早晚轉凡夫。
洛水澄如練,嵩山秀若圖。不知端的者,剛道有差殊。
宋代:
释守卓
有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。
指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。
有物是何物,周流洩妙機。春晴山鳥語,日暮洞雲歸。
指是馬還是,心非佛亦非。誰能同彼此,攜手入玄微。
宋代:
释守卓
法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。
谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。
法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓爾絕邊中。
谛了名斯立,安行實所從。大哉無事事,裴運有孤風。
宋代:
释守卓
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。
寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
全指即亡指,應機何有機。此庵容法界,當處洞真歸。
寂是用還是,生非佛亦非。南方休更問,一笑豁離微。