菩萨蛮 其六 回文诗拟王文甫体
菩萨蛮 其六 回文诗拟王文甫体。明代。俞彦。 泪行千叠难书寄。寄书难叠千行泪。无信到关榆。榆关到信无。小山屏篆袅。袅篆屏山小。寒露月华残。残华月露寒。
[明代]：俞彦
泪行千叠难书寄。寄书难叠千行泪。无信到关榆。榆关到信无。
小山屏篆袅。袅篆屏山小。寒露月华残。残华月露寒。
淚行千疊難書寄。寄書難疊千行淚。無信到關榆。榆關到信無。
小山屏篆袅。袅篆屏山小。寒露月華殘。殘華月露寒。
唐代·俞彦的简介
［明］（约公元一六一五年前后在世）字仲茅，上元人。生卒年均不详，约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年（公元一六0一年）进士。历官光禄寺少卿。彦长于词，尤工小令，以淡雅见称。词集今失传，仅见于各种选本中。
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南北朝：
王锡
天地气严凝，出郭游人少。踏雪登山巅，凌虚纵远眺。
万户炊烟迟，奇景湛清晓。竹折枝蒙密，松危势夭矫。
天地氣嚴凝，出郭遊人少。踏雪登山巅，淩虛縱遠眺。
萬戶炊煙遲，奇景湛清曉。竹折枝蒙密，松危勢夭矯。
南北朝：
王锡
释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。
寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相複何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長齊口。
南北朝：
王锡
才过合涧桥，便到云林寺。泉石奇以秀，疑非人间地。
不知万木中，亭榭更幽邃。溪声隔竹喧，松色当楼翠。
才過合澗橋，便到雲林寺。泉石奇以秀，疑非人間地。
不知萬木中，亭榭更幽邃。溪聲隔竹喧，松色當樓翠。
南北朝：
王锡
白云间踏尽，一径到竹林。草木逢秋澹，山峦入夜深。
松风闻梵语，池月见禅心。幽绝南屏胜，高僧许共寻。
白雲間踏盡，一徑到竹林。草木逢秋澹，山巒入夜深。
松風聞梵語，池月見禅心。幽絕南屏勝，高僧許共尋。
南北朝：
王锡
入坞云峰暝，举步迷原陆。夕露零蔓草，瀼瀼沾衣服。
寒镫木杪青，有人居空谷。崎岖远叩门，一犬吠茅屋。
入塢雲峰暝，舉步迷原陸。夕露零蔓草，瀼瀼沾衣服。
寒镫木杪青，有人居空谷。崎岖遠叩門，一犬吠茅屋。
南北朝：
王锡
一入清凉境，不知有炎热。山深云气浓，松茂月痕缺。
烦涤阴涧风，寒生幽崖雪。坐久身心间，禅镫半明灭。
一入清涼境，不知有炎熱。山深雲氣濃，松茂月痕缺。
煩滌陰澗風，寒生幽崖雪。坐久身心間，禅镫半明滅。