高邮道中
高邮道中。元代。尹廷高。 浩荡乾坤幸止戈，甲兵不见见渔蓑。土墙茅屋安淮俗，柳港芦湾接泗河。古堞平来春草合，荒田耕遍夕阳多。长淮咫尺中原近，愿借南风吹白波。
[元代]：尹廷高
浩荡乾坤幸止戈，甲兵不见见渔蓑。土墙茅屋安淮俗，柳港芦湾接泗河。
古堞平来春草合，荒田耕遍夕阳多。长淮咫尺中原近，愿借南风吹白波。
浩蕩乾坤幸止戈，甲兵不見見漁蓑。土牆茅屋安淮俗，柳港蘆灣接泗河。
古堞平來春草合，荒田耕遍夕陽多。長淮咫尺中原近，願借南風吹白波。
唐代·尹廷高的简介
廷高，字仲明，别号六峰，遂昌人。其父竹坡，当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙，宋亡二十年，始归故乡。尝掌教于永嘉，秩满至京，谢病归。所著有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云：「先君登癸丑奉常第，宦游湖海，作诗凡千馀首。丙子，家燬于寇，遗编散落，无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰：『白蘋影蘸无痕水，黄菊香催未了诗。』先业无传，雅道几废，不肖孤之罪也。」观此，则仲明诗学，有自来矣。
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► 尹廷高的诗(226篇) 〕
元代：
梵琦
日本师僧皆可喜，不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方，如此出家今有几。
苦参的是禅家流，密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤，肯认山河为自已。
日本師僧皆可喜，不憚鲸波千萬裡。捐軀為法到南方，如此出家今有幾。
苦參的是禅家流，密證潛符更奇偉。從來佛祖是生冤，肯認山河為自已。
元代：
梵琦
南屏山中五百众，大有神通并妙用。可怜辛苦宾头卢，无时不赴檀门供。
就令侍者托钵归，眼上不惜长双眉。问渠扇子在何处，临风更索犀牛儿。
南屏山中五百衆，大有神通并妙用。可憐辛苦賓頭盧，無時不赴檀門供。
就令侍者托缽歸，眼上不惜長雙眉。問渠扇子在何處，臨風更索犀牛兒。
元代：
梵琦
杖锡老师七十八，眼如点漆眉如雪。分明画出须菩提，坐听孤猿吟落月。
深山古寺天正寒，叶深一尺堆床前。地炉烧火帘不卷，袈娑黑似垆中烟。
杖錫老師七十八，眼如點漆眉如雪。分明畫出須菩提，坐聽孤猿吟落月。
深山古寺天正寒，葉深一尺堆床前。地爐燒火簾不卷，袈娑黑似垆中煙。
元代：
梵琦
皇天分四时，白露表佳节。最爱潭水清，犹如镜容彻。
蟾蜍出复没，络纬声欲绝。静卧深夜起，仰观众星列。
皇天分四時，白露表佳節。最愛潭水清，猶如鏡容徹。
蟾蜍出複沒，絡緯聲欲絕。靜卧深夜起，仰觀衆星列。
元代：
梵琦
万种千般在一心，宝陁岩上觅观音。直饶见得分明了，依旧云遮紫竹林。
萬種千般在一心，寶陁岩上覓觀音。直饒見得分明了，依舊雲遮紫竹林。
元代：
梵琦
啼来啼去一声声，却笑离人不解听。何处故乡归未得，白云空锁乱山青。
啼來啼去一聲聲，卻笑離人不解聽。何處故鄉歸未得，白雲空鎖亂山青。