诗偈 其二十四
诗偈 其二十四。唐代。庞蕴。 惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
[唐代]：庞蕴
惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。
常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。
慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。
常懷第一義，外國賴恩光。五百長者子，相随歸故鄉。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
王缜
自从孔氏后，源流渐失真。寥寥千馀年，继者胡无人。
卓哉朱仲晦，崛起传瓯闽。抗志集诸儒，精义以入神。
自從孔氏後，源流漸失真。寥寥千馀年，繼者胡無人。
卓哉朱仲晦，崛起傳瓯閩。抗志集諸儒，精義以入神。
明代：
王缜
周室东迁孔子生，宋家南渡朱子出。天生贤圣岂偶然，扶植纲常在删述。
鹅湖书院傍铅山，二陆东莱皆特立。晦翁大会鹅湖前，至今议论昭奎壁。
周室東遷孔子生，宋家南渡朱子出。天生賢聖豈偶然，扶植綱常在删述。
鵝湖書院傍鉛山，二陸東萊皆特立。晦翁大會鵝湖前，至今議論昭奎壁。
明代：
王缜
有客款我门，笑言恒哑哑。问我亦何为，万事如茅把。
古道日已非，今人竞清洒。丝桐久不弹，知音聊一写。
有客款我門，笑言恒啞啞。問我亦何為，萬事如茅把。
古道日已非，今人競清灑。絲桐久不彈，知音聊一寫。
明代：
王缜
昨日初闻颂享禋，往来唱和已周旬。未论格调追前代，但爱忠勤翊帝宸。
百岁功名多幻梦，一春风景几良辰。凭君收拾归青琐，不负当朝记事臣。
昨日初聞頌享禋，往來唱和已周旬。未論格調追前代，但愛忠勤翊帝宸。
百歲功名多幻夢，一春風景幾良辰。憑君收拾歸青瑣，不負當朝記事臣。
明代：
王缜
孝哉陆生纯且良，事母左右周无方。寒为温暖暑为凉，平居竭力守厥常。
一朝阿母病卧床，陆生忽忽心如狂。悬冠不栉行不翔，药饵遍试方无良。
孝哉陸生純且良，事母左右周無方。寒為溫暖暑為涼，平居竭力守厥常。
一朝阿母病卧床，陸生忽忽心如狂。懸冠不栉行不翔，藥餌遍試方無良。
明代：
王缜
黑云堆墨暗朝曦，甘澍当春正及时。细细蛛丝游碧落，森森银烛傍瑶池。
太平有象三农乐，灌溉无私万物知。涸砚愿沾涓滴润，拟歌圣德被新诗。
黑雲堆墨暗朝曦，甘澍當春正及時。細細蛛絲遊碧落，森森銀燭傍瑤池。
太平有象三農樂，灌溉無私萬物知。涸硯願沾涓滴潤，拟歌聖德被新詩。