桑落洲望见庐山立雪一峰和全父弟韵
桑落洲望见庐山立雪一峰和全父弟韵。宋代。阳枋。 春风小立爱莲时,仓卒狂吟譬上题。岁晚归来无一事,好拚旬浃玩湓溪。
[宋代]:阳枋
春风小立爱莲时,仓卒狂吟譬上题。
岁晚归来无一事,好拚旬浃玩湓溪。
春風小立愛蓮時,倉卒狂吟譬上題。
歲晚歸來無一事,好拚旬浃玩湓溪。
唐代·阳枋的简介
阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
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► 阳枋的诗(208篇) 〕
明代:
高攀龙
闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。
聞道如何可夕死,死生原是道之常。不聞有晝可無夜,幾見無陰隻有陽。
道在何從見壽夭,心安始可等彭殇。更于此外求聞道,蹋遍天涯徒自忙。
明代:
高攀龙
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。
随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
物物其來有定則,自然之則謂之天。但因在物付各物,一任紛然本寂然。
随處家庭堪作佛,無須岩壑始修仙。北機實在程門顯,何事廬山不細研。
明代:
高攀龙
吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。
六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
吾儒窮理最為先,理徹心空不入禅。窮是十分到底處,理須一物不容前。
六經盡向躬行譣,一字不從文義牽。自有豁然通貫日,方知日用是真元。
明代:
高攀龙
不将一事挂匈中,荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。
因无邪妄名为寂,岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事,只愁无浪又生风。
不将一事挂匈中,蕩蕩乾坤在此躬。恰似雲開天穆穆,更如冰泮水瀜瀜。
因無邪妄名為寂,豈為虛無即堕空。履薄臨深緣底事,隻愁無浪又生風。