读韩非子
读韩非子。宋代。释文珦。 非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮{尴监换虫}。身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。狂言著书三十篇，读者能无污脣齿。且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。斯言岂足称人言，反悖经常灭天理。且秦为虐犹庶几，名教不容良可耻。昔者韩虔尝篡晋，远遡其源固应尔。吾欲火书而人人，周孔之道不如是。
[宋代]：释文珦
非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮{尴监换虫}。
身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇，读者能无污脣齿。
且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。
斯言岂足称人言，反悖经常灭天理。
且秦为虐犹庶几，名教不容良可耻。
昔者韩虔尝篡晋，远遡其源固应尔。
吾欲火书而人人，周孔之道不如是。
非本韓國諸公子，胡乃人形心蝮{尴監換蟲}。
身既入秦而媚秦，肆無忌憚浮商李。
狂言著書三十篇，讀者能無污脣齒。
且言仁義不足用，唯有嚴刑堪緻治。
斯言豈足稱人言，反悖經常滅天理。
且秦為虐猶庶幾，名教不容良可恥。
昔者韓虔嘗篡晉，遠遡其源固應爾。
吾欲火書而人人，周孔之道不如是。
唐代·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
金朝：
马钰
山侗谨劝，名利人人。只知富贵安身。岂悟吾门一著，出世根因。虎龙交驰凤阙，更无中、婴姹成亲。谁信道，并不忏凡俗，夫妇婚姻。金木三般问隔，用玄机斡运，混合成真。顿觉男儿怀孕，不神而神。性命不由天地，自心知、永占长春。神光灿，跨云归，参礼洞宾。
山侗謹勸，名利人人。隻知富貴安身。豈悟吾門一著，出世根因。虎龍交馳鳳阙，更無中、嬰姹成親。誰信道，并不忏凡俗，夫婦婚姻。金木三般問隔，用玄機斡運，混合成真。頓覺男兒懷孕，不神而神。性命不由天地，自心知、永占長春。神光燦，跨雲歸，參禮洞賓。
金朝：
马钰
身为女子，志似男儿。悟来跳出门儿。道上搜寻，恋其美女娇儿。性似孤云野鹤，世尘缘、不惹些儿。真脱洒，便堪称，比个大丈夫儿。认正本来清净，农农字疑误何须，谓认虎儿龙儿。也不整理离坎，姹女婴儿。无为大功成就，产一个、无相人儿。阳纯了，便得与，太上做儿。
身為女子，志似男兒。悟來跳出門兒。道上搜尋，戀其美女嬌兒。性似孤雲野鶴，世塵緣、不惹些兒。真脫灑，便堪稱，比個大丈夫兒。認正本來清淨，農農字疑誤何須，謂認虎兒龍兒。也不整理離坎，姹女嬰兒。無為大功成就，産一個、無相人兒。陽純了，便得與，太上做兒。
金朝：
马钰
梦见娇妻称是母。又逢爱妾还称女。因为前生心不悟。心不悟。改头换面为夫妇。从此山侗常恐惧。那堪更得风仙度。决要净清清净做。清净做。紫芝彼岸通玄路。
夢見嬌妻稱是母。又逢愛妾還稱女。因為前生心不悟。心不悟。改頭換面為夫婦。從此山侗常恐懼。那堪更得風仙度。決要淨清清淨做。清淨做。紫芝彼岸通玄路。
金朝：
马钰
神翁苗裔。骨格非凡人怎比。猛舍家缘。物外搜寻玄上玄。天长地久。走玉飞金常在手。营养黄芽。道号从今称碧霞。
神翁苗裔。骨格非凡人怎比。猛舍家緣。物外搜尋玄上玄。天長地久。走玉飛金常在手。營養黃芽。道号從今稱碧霞。
金朝：
马钰
莱州道众修黄？，各各虔诚。无不专精。邀我加持默念经。救亡灵。奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。
萊州道衆修黃？，各各虔誠。無不專精。邀我加持默念經。救亡靈。奈何鄰舍屠魁劊，不顧前程。宰殺為生。豬痛哀鳴不忍聽。最傷情。
金朝：
马钰
羊儿皮，虎儿质。害物心机，尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。休逞威风，真性宜调习。亲非亲，识非识。云水清闲，内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜。
羊兒皮，虎兒質。害物心機，盡夜無甯息。雖惡肯将兒子食。休逞威風，真性宜調習。親非親，識非識。雲水清閑，内外常遊曆。日用三餐憑乞覓。滅盡無明，便是波羅蜜。