承君衡叔干远送赋此以别
承君衡叔干远送赋此以别。元代。戴良。 长风吹度海东边，惯听潮声已十年。往事免成尘扑面，新愁唯有雪盈颠。半生望眼迷辽鹤，一夜归心到蜀鹃。远赋《骊驹》惭二妙，纵歌安得酒如川。
[元代]：戴良
长风吹度海东边，惯听潮声已十年。往事免成尘扑面，新愁唯有雪盈颠。
半生望眼迷辽鹤，一夜归心到蜀鹃。远赋《骊驹》惭二妙，纵歌安得酒如川。
長風吹度海東邊，慣聽潮聲已十年。往事免成塵撲面，新愁唯有雪盈颠。
半生望眼迷遼鶴，一夜歸心到蜀鵑。遠賦《骊駒》慚二妙，縱歌安得酒如川。
唐代·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
金朝：
王哲
这害风，心已破。咄了是非常持课。也无灾，亦无祸。不求不觅，不肯做墨大。大仙唱，真人和。全真堂里无烟火。无忧子，共三个。顿觉清凉，自在逍遥坐。
這害風，心已破。咄了是非常持課。也無災，亦無禍。不求不覓，不肯做墨大。大仙唱，真人和。全真堂裡無煙火。無憂子，共三個。頓覺清涼，自在逍遙坐。
金朝：
王哲
问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。
問修行，家住坐，金木水相當。中起火，五事并施張。許神仙全氣爽，都是、絕盡嵩荒。原正，傳妙用，雨液味堪嘗。漿。頻做作，通瓊路，顯現嘉祥。金丹、真耀瑩，彩輝光。兀騰騰渺邈，遊處、聲韻琅琅。辰見，人得得，出自滿庭芳。
金朝：
王哲
做修持，须搜索。真清真静真心获。这边青，那边白。一头乌色，上面殷红赫。共同居，琉璃宅。琼苞琼蕊琼花折。玉童歌，金童拍。皇天选中，山正是仙客。
做修持，須搜索。真清真靜真心獲。這邊青，那邊白。一頭烏色，上面殷紅赫。共同居，琉璃宅。瓊苞瓊蕊瓊花折。玉童歌，金童拍。皇天選中，山正是仙客。
金朝：
王哲
每日行持都不是，今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女，虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线，一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽，无说说非难。
每日行持都不是，今朝頓覺舒寬。□和交媾聚成團。嬰兒投姹女，虎繞與龍蟠。四象同房搓玉線，一穿透過金丹。自然光豔出泥丸。有言言不盡，無說說非難。
金朝：
王哲
终南山顶重阳子，真自在。最逍遥。清风明工为伴，响灵呶，空外愈，韵偏饶。蓬莱稳路频频往，只能访，古王乔。丹霞翠雾常簇，弄轻飚。击云腰。上青霄。
終南山頂重陽子，真自在。最逍遙。清風明工為伴，響靈呶，空外愈，韻偏饒。蓬萊穩路頻頻往，隻能訪，古王喬。丹霞翠霧常簇，弄輕飚。擊雲腰。上青霄。
金朝：
王哲
子知公莹，在＊中聘。意猿心不肯收，论荣华命。齿存真性，处清中静。向虚无境内寻，步蓬莱景。
子知公瑩，在＊中聘。意猿心不肯收，論榮華命。齒存真性，處清中靜。向虛無境内尋，步蓬萊景。