和陶饮酒 其十三
和陶饮酒 其十三。明代。魏学洢。 读书荒寺隈，居止近人境。身在糟醨中，未敢傲独醒。矢志程先民，迩言或不领。至人能敛锷，余乃无馀颖。安得一豁然，明月与同炳。
[明代]：魏学洢
读书荒寺隈，居止近人境。身在糟醨中，未敢傲独醒。
矢志程先民，迩言或不领。至人能敛锷，余乃无馀颖。
安得一豁然，明月与同炳。
讀書荒寺隈，居止近人境。身在糟醨中，未敢傲獨醒。
矢志程先民，迩言或不領。至人能斂锷，餘乃無馀穎。
安得一豁然，明月與同炳。
唐代·魏学洢的简介
魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
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► 魏学洢的诗(170篇) 〕
清代：
沈光文
暂将一苇向南溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。
梦中尚有娇儿女，灯下惟馀瘦影形。苦趣不堪重记忆，临晨独眺远山青。
暫将一葦向南溟，來往随波總未甯。忽見遊雲歸别塢，又看飛雁落前汀。
夢中尚有嬌兒女，燈下惟馀瘦影形。苦趣不堪重記憶，臨晨獨眺遠山青。
清代：
沈光文
何处呼名浪得名，三挝万载竟留声。爰爰可待株难守，虩虩于邻震亦惊。
歇后何如同郑五，争臣未必动阳城。坟分黑白繇来广，莫令通人笑守硁。
何處呼名浪得名，三撾萬載竟留聲。爰爰可待株難守，虩虩于鄰震亦驚。
歇後何如同鄭五，争臣未必動陽城。墳分黑白繇來廣，莫令通人笑守硁。
清代：
沈光文
蒿径难安仲蔚居，且同咄咄向空书。瞻天望切嗟无路，陟屺悲深悔绝裾。
如鬼未堪讥谒者，寡亲只合赋归欤。飘摇风雨栖难定，岂是吾家乏敝庐。
蒿徑難安仲蔚居，且同咄咄向空書。瞻天望切嗟無路，陟屺悲深悔絕裾。
如鬼未堪譏谒者，寡親隻合賦歸欤。飄搖風雨栖難定，豈是吾家乏敝廬。
清代：
沈光文
时当默处懒争鸣，夜向空庭独发声。低逐蛩号音不乱，高随蚓曲气还清。
官私却混今谁问，鼓吹难齐部未成。雨后竹中空自怨，并无飞羽宿啼更。
時當默處懶争鳴，夜向空庭獨發聲。低逐蛩号音不亂，高随蚓曲氣還清。
官私卻混今誰問，鼓吹難齊部未成。雨後竹中空自怨，并無飛羽宿啼更。
清代：
沈光文
常说为僧好，君今欲了缘。果然撇得下，祇便悟当前。
但使身无累，毋令世有权。释名余早定，不是爱虚圆。
常說為僧好，君今欲了緣。果然撇得下，祇便悟當前。
但使身無累，毋令世有權。釋名餘早定，不是愛虛圓。
清代：
沈光文
沿溪傍水便开山，我亦闻之拟往还。一日无僧浑不可，十年作客几能閒。
书成短偈堪留寺，说到真虚欲点顽。正有许多为政处，仅将心思付禅关。
沿溪傍水便開山，我亦聞之拟往還。一日無僧渾不可，十年作客幾能閒。
書成短偈堪留寺，說到真虛欲點頑。正有許多為政處，僅将心思付禅關。