驻马听·舞
驻马听·舞。元代。白朴。 凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。
[元代]:白朴
凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。
鳳髻蟠空,袅娜腰肢溫更柔。輕移蓮步,漢宮飛燕舊風流。謾催鼍鼓品梁州,鹧鸪飛起春羅袖。錦纏頭,劉郎錯認風前柳。
译文
凤凰形发髻盘成空花,袅娜腰肢温润轻柔。转移变换莲步,像汉宫赵飞燕那般美艳风流。鼋鼓疾响演奏《梁州》舞曲,随舞曲翻飞绣着鹧鸪的春罗衣袖。送上锦缎缠头,情郎哥错认成风前的春柳。
注释
飞燕:用西汉成帝皇后赵飞燕典故.
鼍(tuó)鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍,即扬子鳄。梁州:指《梁州》大曲。
刘郎:一般采用刘晨、阮肇天台山遇仙的典故,喻指情郎。
“驻马听”是这首小令的曲牌。这首小令描写人体造型的艺术魅力。全曲紧扣着舞姿来写。“凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔”,从发式和体形两者点染舞者的精致装饰和天生丽质。“轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。”描写舞者的具体形象。作者抓住舞的基本特征,用轻衫飘舞、莲步轻移、罗袖翻飞的动态形象,和汉宫赵飞燕“旧风流”的恰当联想,以及突出鼍鼓频催、《梁州》大曲伴唱的舞乐特点,简练、准确而又生动地描绘了舞姿的优美和场面气氛的热烈。“锦缠头,刘郎错认风前柳”用作为观众代表的“刘郎”眼光,用他“错认风前柳”的幻觉形象,渲染、强调了舞者留给观众的难忘印象。
这首小令写法极其夸张,强调了舞蹈艺术的感染力量,使人有如见如闻之感,其用语之典雅、清丽也增强了艺术感染力。
唐代·白朴的简介
白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
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► 白朴的诗(155篇)► 白朴的名句(10条) 〕
金朝:
马钰
舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。坎离宫内弄清虚。猛虎口中调玉齿,骊龙颔下夺神珠。这般手段称吾徒。
舍了榮華物外居。的端妙處用功夫。坎離宮内弄清虛。猛虎口中調玉齒,骊龍颔下奪神珠。這般手段稱吾徒。
金朝:
马钰
魔急。魔怎乱修仙客。修仙客。谈玄妙,男远隔。求寸禄人休测。乡无漏难漂溺。仪运转,行真息。
魔急。魔怎亂修仙客。修仙客。談玄妙,男遠隔。求寸祿人休測。鄉無漏難漂溺。儀運轉,行真息。
金朝:
马钰
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
贈予鞋履。我賜賢家玄妙理。休别猜疑。早離塵緣得所宜。論其元首。清淨精光牢固守。性不沉流。決繼海蟾的祖劉。
金朝:
马钰
奇哉至理,常净常清。易知易晓难行。要做神仙,须索认此为凭。休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。无染著,更无憎无爱,无竞无争。悟后触来不动,觉无中尺地,悉皆归宁。日月同官,昼夜团聚光明。不神而神显现,驾祥云、奔赴蓬瀛。朝玉帝,显真功,清静道成。
奇哉至理,常淨常清。易知易曉難行。要做神仙,須索認此為憑。休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。無染著,更無憎無愛,無競無争。悟後觸來不動,覺無中尺地,悉皆歸甯。日月同官,晝夜團聚光明。不神而神顯現,駕祥雲、奔赴蓬瀛。朝玉帝,顯真功,清靜道成。
金朝:
马钰
跳出红炉,身无烧烙。水云游历非流落。晨昏调弄自然琴。清清滋味胜酥酪。逗引灵童,常交欢乐。八渠流水成璎珞。兀谁占得此家风,知新
跳出紅爐,身無燒烙。水雲遊曆非流落。晨昏調弄自然琴。清清滋味勝酥酪。逗引靈童,常交歡樂。八渠流水成璎珞。兀誰占得此家風,知新
金朝:
马钰
陇西公,苦得别。六月炉头,掉锤打铁。养浑家、都要清闲,独自受炙*。火烧疮,汗滴血。万苦千辛,何时是彻。马风风、诱引回头,向道
隴西公,苦得别。六月爐頭,掉錘打鐵。養渾家、都要清閑,獨自受炙*。火燒瘡,汗滴血。萬苦千辛,何時是徹。馬風風、誘引回頭,向道