咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
宋代：
杨杰
麻姑王蔡迹已往，望仙亭在孤峰上。朝见五云飞，暮见五云归。
云飞云归自今古，仙来仙去谁可知。勿望仙，望仙目眩徒茫然。
麻姑王蔡迹已往，望仙亭在孤峰上。朝見五雲飛，暮見五雲歸。
雲飛雲歸自今古，仙來仙去誰可知。勿望仙，望仙目眩徒茫然。
宋代：
杨杰
云雷峰百寻，硖石潭千尺。尘埃飞不到，山水相照碧。
右顾唐相碑，下有天师宅。古人安在哉，剑履空遗迹。
雲雷峰百尋，硖石潭千尺。塵埃飛不到，山水相照碧。
右顧唐相碑，下有天師宅。古人安在哉，劍履空遺迹。
宋代：
杨杰
君勿爱清凉，清凉如火如沸汤。君勿恶炎热，炎热如冰如积雪。
勿爱亦可恶，未是逍遥处。君不见海会山前一条路，一车来，一车去，今古转辕何日住。
君勿愛清涼，清涼如火如沸湯。君勿惡炎熱，炎熱如冰如積雪。
勿愛亦可惡，未是逍遙處。君不見海會山前一條路，一車來，一車去，今古轉轅何日住。
宋代：
杨杰
凤皇锵锵出丹山，览辉金阙振羽翰。箫韶九奏动天地，苑囿何处无琅玕。
故山惟有千年鹤，海上芝田随饮啄。朝市纷华了不知，逍遥常在云林阁。
鳳皇锵锵出丹山，覽輝金阙振羽翰。箫韶九奏動天地，苑囿何處無琅玕。
故山惟有千年鶴，海上芝田随飲啄。朝市紛華了不知，逍遙常在雲林閣。
宋代：
杨杰
涛阳欲归田，彭泽先解绶。有琴何必弦，无诗不可酒。
秋黄篱下菊，春绿门前柳。
濤陽欲歸田，彭澤先解绶。有琴何必弦，無詩不可酒。
秋黃籬下菊，春綠門前柳。