水调歌头（和石＿·寿汤守）
水调歌头（和石＿·寿汤守）。宋代。韩淲。 玉水灵山地，燕寝亦书功。邦人耆老，诞弥佳节以词通。尔岂知吾恺悌，我乃因君谈笑，祝寿酒杯同。箫鼓少人会，歌舞为谁容。观坐客，惊野老，笔如风。个般酬唱，诏回应上玉华东。多少家传经济，留与孙谋持守，出处信何穷。唤起千年调，分付一车公。
[宋代]：韩淲
玉水灵山地，燕寝亦书功。邦人耆老，诞弥佳节以词通。尔岂知吾恺悌，我乃因君谈笑，祝寿酒杯同。箫鼓少人会，歌舞为谁容。
观坐客，惊野老，笔如风。个般酬唱，诏回应上玉华东。多少家传经济，留与孙谋持守，出处信何穷。唤起千年调，分付一车公。
玉水靈山地，燕寝亦書功。邦人耆老，誕彌佳節以詞通。爾豈知吾恺悌，我乃因君談笑，祝壽酒杯同。箫鼓少人會，歌舞為誰容。
觀坐客，驚野老，筆如風。個般酬唱，诏回應上玉華東。多少家傳經濟，留與孫謀持守，出處信何窮。喚起千年調，分付一車公。
唐代·韩淲的简介
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
元代：
李道纯
得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
得造無為妙，終朝不出門。機緣全絕斷，天理自然存。
日用天行健，平常地勢坤。警提門弟子，複命與歸根。
元代：
李道纯
一切有为法，般般尽是尘。穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人。
一切有為法，般般盡是塵。窮通諸物理，放下此心身。
随處安禅定，趨時樂至真。每将周易髓，警拔世間人。
元代：
李道纯
谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
谷神不死為玄牝，個是乾坤阖辟機。往往來來終不息，推推蕩蕩了無違。
白頭老子乘龍去，碧眼胡兒跨虎歸。試問收功何所證，周天匝地月光輝。
元代：
李道纯
造道元来本不难，工夫只在定中间。阴阳上下常升降，金水周流自返还。
紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。
造道元來本不難，工夫隻在定中間。陰陽上下常升降，金水周流自返還。
紫府青龍交白虎，玄宮地軸合天關。雲收雨散神胎就，男子生兒不等閑。
元代：
李道纯
真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
真常之道果何難，隻在如今日用間。一合乾坤知阖辟，兩輪日月自循還。
歸根自有歸根竅，複命甯無複命關？踏遍兩重消息子，超凡越聖譬如閑。
元代：
李道纯
全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
全真妙理不難行，惟恐随緣逐色聲。萬幻不侵情自絕，一心無染念安生？
屏除人我全天理，把握陰陽合泰亨。說與修丹高士道，色聲無漏性圓明。