山居杂颂七首 其二
山居杂颂七首 其二。宋代。饶节。 石楠子熟雪微乾，曾向人家画里看。觌面似君君未领，问君何处有遮栏。
[宋代]：饶节
石楠子熟雪微乾，曾向人家画里看。觌面似君君未领，问君何处有遮栏。
石楠子熟雪微乾，曾向人家畫裡看。觌面似君君未領，問君何處有遮欄。
唐代·饶节的简介
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
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► 饶节的诗(261篇) 〕
唐代：
黄滔
到君栖迹所，竹径与衡门。亦在乾坤内，独无尘俗喧。
新泉浮石藓，崩壁露松根。更说寻僧处，孤峰上啸猿。
到君栖迹所，竹徑與衡門。亦在乾坤内，獨無塵俗喧。
新泉浮石藓，崩壁露松根。更說尋僧處，孤峰上嘯猿。
唐代：
白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
柳湖松島蓮花寺，晚動歸桡出道場。
盧橘子低山雨重，栟榈葉戰水風涼。
宋代：
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香霭然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
五代：
孙光宪
汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。
汾水碧依依，黃雲落葉初飛。翠娥一去不言歸，廟門空掩斜晖。
四壁陰森排古畫，依舊瓊輪羽駕。小殿沈沈清夜，銀燈飄落香灺。