终南道士问汉碑 其一
终南道士问汉碑 其一。元代。吾丘衍。 柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。
[元代]:吾丘衍
柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。
河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。
柱史談經地,終南古迹存。神仙能間出,道德豈虛言。
河漢秋雲冷,城池海氣昏。羽翰如可緻,細與問真源。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
释居简
绕檐恶木方童童,苍官著脚将焉从。海涛熨帖清涵空,不见蘋末来蓬蓬。
是时散衣阑独倚,不晓此中题榜意。但见茫茫涨软红,扑满市人乌帽底。
繞檐惡木方童童,蒼官著腳将焉從。海濤熨帖清涵空,不見蘋末來蓬蓬。
是時散衣闌獨倚,不曉此中題榜意。但見茫茫漲軟紅,撲滿市人烏帽底。
宋代:
释居简
坎井只丈寻,得名由参寥。丈人玄豹姿,养德富不骄。
想当发泉蒙,如此湛弗摇。珠明水增媚,镜净尘当消。
坎井隻丈尋,得名由參寥。丈人玄豹姿,養德富不驕。
想當發泉蒙,如此湛弗搖。珠明水增媚,鏡淨塵當消。
宋代:
释居简
昭台一锁无开扉,君恩易随朝露晞。桃笙葵扇果何物,不长相保终奚为。
人言昭台失其所,殆不知其得其死。当时嫁作将相妻,赤族之顷宁独遗。
昭台一鎖無開扉,君恩易随朝露晞。桃笙葵扇果何物,不長相保終奚為。
人言昭台失其所,殆不知其得其死。當時嫁作将相妻,赤族之頃甯獨遺。
宋代:
释居简
少陵何人斯,曰似司马迁。太史牛马走,于此何有焉。
瞢者瞢不理,知言超言前。政如春在花,春岂必丑妍。
少陵何人斯,曰似司馬遷。太史牛馬走,于此何有焉。
瞢者瞢不理,知言超言前。政如春在花,春豈必醜妍。
宋代:
释居简
阳台晴霞煖生缬,削玉六双云嵽嵲。白盐赤甲秋未零,侧树攲岩妥鳞
陽台晴霞煖生缬,削玉六雙雲嵽嵲。白鹽赤甲秋未零,側樹攲岩妥鱗
宋代:
释居简
请慈明晚参,对白雪大笑。为父不慈,为子不孝。个般驵
請慈明晚參,對白雪大笑。為父不慈,為子不孝。個般驵