菌耳遍沃野
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。 菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。
[元代]：吾丘衍
菌耳遍沃野，琼芝亦芬芳。群阴掩其茨，谁复知尔良。
我愿得此草，移根植崇冈。闲攀紫金蕤，挹露晞朝阳。
服食换绿髓，轻举过紫皇。招携三辰游，与之同辉光。
菌耳遍沃野，瓊芝亦芬芳。群陰掩其茨，誰複知爾良。
我願得此草，移根植崇岡。閑攀紫金蕤，挹露晞朝陽。
服食換綠髓，輕舉過紫皇。招攜三辰遊，與之同輝光。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
唐代：
方干
登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。
登寺尋盤道，人煙遠更微。石窗秋見海，山霭暮侵衣。
衆木随僧老，高泉盡日飛。誰能厭軒冕，來此便忘機。
唐代：
方干
幽独度遥夜，夜清神更闲。高风吹越树，细露湿湖山。
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。
幽獨度遙夜，夜清神更閑。高風吹越樹，細露濕湖山。
月皎微吟後，鐘鳴不寐間。如教累簪組，此興豈相關。
唐代：
方干
昔见初栽日，今逢成树时。存思心更感，绕看步还迟。
蝶舞摇风蕊，莺啼含露枝。裴回不忍去，应与醉相宜。
昔見初栽日，今逢成樹時。存思心更感，繞看步還遲。
蝶舞搖風蕊，莺啼含露枝。裴回不忍去，應與醉相宜。
唐代：
方干
造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。
造化有功力，平分歸筆端。溪如冰後聽，山似燒來看。
立意雪髯出，支頤煙汗幹。世間從爾後，應覺緻名難。
唐代：
方干
寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。
寺處唯高僻，雲生石枕前。靜吟因得句，獨夜不妨禅。
窗接停猿樹，岩飛浴鶴泉。相思有書劄，俱倩獵人傳。
唐代：
方干
去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。
去住如雲鶴，飄然不可留。何山逢後夏，一食在孤舟。
細雨蓮塘晚，疏蟬橘岸秋。應懷舊溪月，夜過石窗流。