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乙卯小雪梦也与赵铁源典闱从敝院还遂抱恙欲不果花田之游予适亦感风寒梦也成二诗因以索和 其一
乙卯小雪梦也与赵铁源典闱从敝院还遂抱恙欲不果花田之游予适亦感风寒梦也成二诗因以索和 其一
乙卯小雪梦也与赵铁源典闱从敝院还遂抱恙欲不果花田之游予适亦感风寒梦也成二诗因以索和 其一。明代。释今无。 绕潭霜菊正相宜,好景依人不暂离。何事维摩称卧病,亦同衰秃及秋悲。远怀览胜情终急,短杖迎江步已迟。况复笳声传海国,几人文酒得追随。
[明代]:释今无
绕潭霜菊正相宜,好景依人不暂离。何事维摩称卧病,亦同衰秃及秋悲。
远怀览胜情终急,短杖迎江步已迟。况复笳声传海国,几人文酒得追随。
繞潭霜菊正相宜,好景依人不暫離。何事維摩稱卧病,亦同衰秃及秋悲。
遠懷覽勝情終急,短杖迎江步已遲。況複笳聲傳海國,幾人文酒得追随。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
释道济
暂假夫妻一宿眠,禅心淫慾不相连。
昨宵姑顺君台意,多与虔婆五贯钱。
暫假夫妻一宿眠,禅心淫慾不相連。
昨宵姑順君台意,多與虔婆五貫錢。
宋代:
释道济
道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。
忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
道冠儒履釋袈裟,和會三家作一家。
忘卻率陀天上路,雙林端坐待龍華。
宋代:
释道济
何须林景胜潇湘,只愿西湖化为酒。
和身卧倒西湖边,一浪来时吞一口。
何須林景勝潇湘,隻願西湖化為酒。
和身卧倒西湖邊,一浪來時吞一口。
宋代:
华镇
衡岳到江尽,招提岳秀中。飞楼上乔木,清梵俯冥鸿。
鹤去泉犹在,台存法更雄。望终三楚胜,清兴迥无穷。
衡嶽到江盡,招提嶽秀中。飛樓上喬木,清梵俯冥鴻。
鶴去泉猶在,台存法更雄。望終三楚勝,清興迥無窮。
宋代:
释道济
小黄碗内几星麸,半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教,出生之后碗中无。
小黃碗内幾星麸,半是酸齑半是瓠。誓不出生違佛教,出生之後碗中無。