送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其二
送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其二。明代。释今无。 明珠那可镇沧溟，圣泽南归百粤兴。一自曹溪铃铎后，人天百万更无声。
[明代]：释今无
明珠那可镇沧溟，圣泽南归百粤兴。一自曹溪铃铎后，人天百万更无声。
明珠那可鎮滄溟，聖澤南歸百粵興。一自曹溪鈴铎後，人天百萬更無聲。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
唐代：
施肩吾
神水华池便是丹，东西高下自相看。劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙？东西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
神水華池便是丹，東西高下自相看。勸君莫把凡鉛弄，活計生涯便好捐。
鉛則何妨本自鉛，鉛中何處覓神仙？東西南北還丹了，争奈仙家不肯傳。
唐代：
储光羲
泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。
岩声风雨度，水气云霞飞。复有金门客，来参萝薜衣。
泊舟伊川右，正見野人歸。日暮春山綠，我心清且微。
岩聲風雨度，水氣雲霞飛。複有金門客，來參蘿薜衣。
唐代：
施肩吾
契真之道飘飖易，动不动中如有寄。那知有无可超忽，去住玄机此其义。
契真之道飄飖易，動不動中如有寄。那知有無可超忽，去住玄機此其義。