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赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二
赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二
赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二。清代。刘鹗。 礼乐垂百年，圣主乃当御。奎章五云间，人文日宣著。子犹师挚始，风比关雎世。猗欤圣人心，借此发天趣。麟凤不在薮，甘露降庭树。大地皆薰风，宁独子琴遇？
[清代]：刘鹗
礼乐垂百年，圣主乃当御。奎章五云间，人文日宣著。
子犹师挚始，风比关雎世。猗欤圣人心，借此发天趣。
麟凤不在薮，甘露降庭树。大地皆薰风，宁独子琴遇？
禮樂垂百年，聖主乃當禦。奎章五雲間，人文日宣著。
子猶師摯始，風比關雎世。猗欤聖人心，借此發天趣。
麟鳳不在薮，甘露降庭樹。大地皆薰風，甯獨子琴遇？
唐代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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► 刘鹗的诗(249篇) 〕
元代：
许有壬
月明江阔天如水。夜深残烛纵横泪。底事不求安。世间多好山。一杯君且住。万里人南去。倡汝莫要予。山寒无鹧鸪。
月明江闊天如水。夜深殘燭縱橫淚。底事不求安。世間多好山。一杯君且住。萬裡人南去。倡汝莫要予。山寒無鹧鸪。
元代：
许有壬
胶身名爵。醉心糟粕。正可束之高阁。庙堂谁信是行窝，更高似、尧夫一着。胸中磅礴。眼前寥廓。与物元无城郭。自从席末挹春风，觉二十
膠身名爵。醉心糟粕。正可束之高閣。廟堂誰信是行窩，更高似、堯夫一着。胸中磅礴。眼前寥廓。與物元無城郭。自從席末挹春風，覺二十
元代：
许有壬
归欤正宜早，动也贵研几。夜深山月飞出，何地不扬辉。休说采山钓水，正尔切风批月，底用朵吾颐。万事一尊酒，身外复何为。笑年来，人与我，不相知。投林已分垂翅，犹劝九天飞。敢效归乡锦绣，且就盘铃傀儡，终日看儿嬉。但恐子掀举，谁与话襟期。
歸欤正宜早，動也貴研幾。夜深山月飛出，何地不揚輝。休說采山釣水，正爾切風批月，底用朵吾頤。萬事一尊酒，身外複何為。笑年來，人與我，不相知。投林已分垂翅，猶勸九天飛。敢效歸鄉錦繡，且就盤鈴傀儡，終日看兒嬉。但恐子掀舉，誰與話襟期。
元代：
许有壬
论斯文，世谁方驾韩欧。渺翩翩、旧家人物，一峰玉立高秋。走蒲轮、銮坡再至，照藜杖、石室重＊。要使吾元，典章文物，辉光什伯夏殷周。君信否，千言乘醉，字字□雕锼。侔堂阵，寄言渠辈，且避戈矛。忆当年、江湖来往，月明太乙仙舟。洒乌丝、芙蓉秋水，振宫锦、杜若芳洲。鸾鹤赓歌，鱼龙迎舞，人间元自有天游。傥来物视之毫许，岂足辱回头。终焉计，匡庐深处，已办菟裘。
論斯文，世誰方駕韓歐。渺翩翩、舊家人物，一峰玉立高秋。走蒲輪、銮坡再至，照藜杖、石室重＊。要使吾元，典章文物，輝光什伯夏殷周。君信否，千言乘醉，字字□雕锼。侔堂陣，寄言渠輩，且避戈矛。憶當年、江湖來往，月明太乙仙舟。灑烏絲、芙蓉秋水，振宮錦、杜若芳洲。鸾鶴赓歌，魚龍迎舞，人間元自有天遊。傥來物視之毫許，豈足辱回頭。終焉計，匡廬深處，已辦菟裘。
元代：
许有壬
梦扬州。到扬州。明月长街十二楼。珠帘不上钩。为谁忧。为谁愁。愁得春风人白头。见花应自羞。
夢揚州。到揚州。明月長街十二樓。珠簾不上鈎。為誰憂。為誰愁。愁得春風人白頭。見花應自羞。
元代：
许有壬
门外雪花飘洒。坐上乌丝方写。秋露白泠泠，更着玉人亲把。三雅。三雅。取醉莫论多寡。
門外雪花飄灑。坐上烏絲方寫。秋露白泠泠，更着玉人親把。三雅。三雅。取醉莫論多寡。