高山堂和节度使梁公韵
高山堂和节度使梁公韵。宋代。史安之。 阁凭嵬构敞杆扃，一望尘凡目暂醒。岩嶂远供千叠翠，松篁还耸四时青。登临雅爱恣吟笔，图画尤宜作座屏。我欲从君游未得，壮心方欲翥南溟。
[宋代]：史安之
阁凭嵬构敞杆扃，一望尘凡目暂醒。
岩嶂远供千叠翠，松篁还耸四时青。
登临雅爱恣吟笔，图画尤宜作座屏。
我欲从君游未得，壮心方欲翥南溟。
閣憑嵬構敞杆扃，一望塵凡目暫醒。
岩嶂遠供千疊翠，松篁還聳四時青。
登臨雅愛恣吟筆，圖畫尤宜作座屏。
我欲從君遊未得，壯心方欲翥南溟。
唐代·史安之的简介
史安之，字子由，四明（今浙江宁波）人。浩孙。宁宗嘉定初知嵊县，聘高似孙撰《剡录》并为之作序（清康熙《嵊县志》卷九）。
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► 史安之的诗(1篇) 〕
宋代：
释遵式
无累无机祇任缘，一斋长掩古松边。
寒垂白发过深雪，不下青林知几年。
無累無機祇任緣，一齋長掩古松邊。
寒垂白發過深雪，不下青林知幾年。
宋代：
释遵式
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。
但于肉髻寶缾中，盛衆光明現佛事。
宋代：
释遵式
不必受持方等经，解第一义明因果。
紫金台现命终时，自见身于台上坐。
不必受持方等經，解第一義明因果。
紫金台現命終時，自見身于台上坐。
宋代：
释遵式
深信因果奉大乘，但发无上菩提意。
以此功德回愿生，生已当住欢喜地。
深信因果奉大乘，但發無上菩提意。
以此功德回願生，生已當住歡喜地。
宋代：
释遵式
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。
修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
慈心不殺持衆戒，讀誦大乘方等經。
修行六念回向願，臨終化佛悉來迎。