困从台驾随待
困从台驾随待。宋代。释道真。 下霸道场记，□{维}□{天}□{福}十五年五月八日游记之耳三危山内枲世□{贤}，结此道场下停□{闲}。侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。□值牟尼□{威}力重，此山本□住□{僧}□{田}。
[宋代]：释道真
下霸道场记，□{维}□{天}□{福}十五年五月八日游记之耳三危山内枲世□{贤}，
结此道场下停□{闲}。侍送门人往不绝，
圣是山谷水未宽。一旬之间僧久住，
感动山神赐霜树。□值牟尼□{威}力重，
此山本□住□{僧}□{田}。
下霸道場記，□{維}□{天}□{福}十五年五月八日遊記之耳三危山内枲世□{賢}，
結此道場下停□{閑}。侍送門人往不絕，
聖是山谷水未寬。一旬之間僧久住，
感動山神賜霜樹。□值牟尼□{威}力重，
此山本□住□{僧}□{田}。
唐代·释道真的简介
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
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► 释道真的诗(6篇) 〕
唐代：
齐己
槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
槐花館驿暮塵昏，此去分明吏部孫。才器合居科第首，
風流幸是缙紳門。春和洛水清無浪，雪洗高峰碧斷根。
唐代：
齐己
已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
已得浮生到老閑，且将新句拟玄關。自知清興來無盡，
誰道淳風去不還。三百正聲傳世後，五千真理在人間。
唐代：
齐己
高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
高堂親老本師存，多難長懸兩處魂。已說戰塵消漢口，
便随征棹别荊門。晴吟野闊無耕地，晚宿灣深有釣村。
唐代：
齐己
秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
秋蔬數壟傍潺湲，頗覺生涯異俗緣。詩興難窮花草外，
野情何限水雲邊。蟲聲繞屋無人語，月影當松有鶴眠。
唐代：
齐己
住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处著苔斑。
住亦無依去是閑，何心終戀此林間。片雲孤鶴東西路，
四海九州多少山。靜坐趁涼移樹影，興随題處著苔斑。
唐代：
齐己
须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
須鬓三分白二分，一生蹤迹出人群。嵩丘夢憶諸峰雪，
衡嶽禅依五寺雲。青衲幾臨高瀑濯，苦吟曾許斷猿聞。