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东胶山晤黄守中先生曾孙某出其先人守制砚并顾景范安孟公两先生画卷
东胶山晤黄守中先生曾孙某出其先人守制砚并顾景范安孟公两先生画卷
东胶山晤黄守中先生曾孙某出其先人守制砚并顾景范安孟公两先生画卷。清代。杨泰。 梁鸿山与嵩胶连，鹅湖宛溪中回旋。水深土厚俗淳朴，鹿门往往栖高贤。守中先生最狷洁，授经门外多车辙。摩挲一石常数年，手斫溪云制独绝。我来山下寻公孙，百年家世仍清门。开缄什袭示手泽，穆然太古风犹存。家徒四壁复何有，草堂为溯先生寿。孟公手绘独亦圆，顾子作辞文不朽。秋风钓渚荐花月，执手苍凉对华发。袖手残棋局外闲，蓬莱清浅伤飘忽。忆昔分宜柄国时，累朝元气中凌夷。光熹以后盛阉监，清流白马同伤悲。乔木依然故家在，洞口花深閟时代。斯文载读重嗟吁，卷图抚砚还踟蹰。溪山无恙如画图，寒峰落日村烟孤。
[清代]：杨泰
梁鸿山与嵩胶连，鹅湖宛溪中回旋。水深土厚俗淳朴，鹿门往往栖高贤。
守中先生最狷洁，授经门外多车辙。摩挲一石常数年，手斫溪云制独绝。
我来山下寻公孙，百年家世仍清门。开缄什袭示手泽，穆然太古风犹存。
家徒四壁复何有，草堂为溯先生寿。孟公手绘独亦圆，顾子作辞文不朽。
秋风钓渚荐花月，执手苍凉对华发。袖手残棋局外闲，蓬莱清浅伤飘忽。
忆昔分宜柄国时，累朝元气中凌夷。光熹以后盛阉监，清流白马同伤悲。
乔木依然故家在，洞口花深閟时代。斯文载读重嗟吁，卷图抚砚还踟蹰。
溪山无恙如画图，寒峰落日村烟孤。
梁鴻山與嵩膠連，鵝湖宛溪中回旋。水深土厚俗淳樸，鹿門往往栖高賢。
守中先生最狷潔，授經門外多車轍。摩挲一石常數年，手斫溪雲制獨絕。
我來山下尋公孫，百年家世仍清門。開緘什襲示手澤，穆然太古風猶存。
家徒四壁複何有，草堂為溯先生壽。孟公手繪獨亦圓，顧子作辭文不朽。
秋風釣渚薦花月，執手蒼涼對華發。袖手殘棋局外閑，蓬萊清淺傷飄忽。
憶昔分宜柄國時，累朝元氣中淩夷。光熹以後盛閹監，清流白馬同傷悲。
喬木依然故家在，洞口花深閟時代。斯文載讀重嗟籲，卷圖撫硯還踟蹰。
溪山無恙如畫圖，寒峰落日村煙孤。
唐代·杨泰的简介
杨泰，字虞尊，号来斋，清无锡人，戊午副榜，官庐江教谕，著有《读书轩诗稿》，《淮南诗草》。
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► 杨泰的诗(3篇) 〕
元代：
李道纯
黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
黃面肌瘦子，看來有甚奇。分明喬眼孔，剛道絕聞知。
勘破三千法，參同十七師。低頭叉手處，洩盡那些兒。
元代：
李道纯
宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本莹煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，元不离中黄。
寶鏡本無相，傳燈發慧光。真如元瑩淨，法體本瑩煌。
金鼎燒真火，華池浴太陽。個中端的意，元不離中黃。
元代：
李道纯
自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
自得身心定，凝神固氣精。身閑超有漏，心寂證無生。
烏兔從來去，乾坤任變更。廓然無所礙，獨露大光明。
元代：
李道纯
日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
日用别無事，維持一己誠。靜中調氣息，動則順人情。
晦德同其俗，含華不顯明。真閑真樂處，常靜與常清。
元代：
李道纯
打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。
可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。
打透都關鎖，天然會大同。龜毛元自綠，鶴頂本來紅。
可道非常道，行功是外功。些兒真造化，恍惚窈冥中。
元代：
李道纯
得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
得造無為妙，終朝不出門。機緣全絕斷，天理自然存。
日用天行健，平常地勢坤。警提門弟子，複命與歸根。