蟾宫曲·晓起
蟾宫曲·晓起。元代。徐琰。 恨无端报晓何忙。唤却金乌,飞上扶桑。正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长?喜时节闰一更差甚阴阳?惊却鸳鸯,拆散鸾凰。犹恋香衾,懒下牙床。
[元代]:徐琰
恨无端报晓何忙。
唤却金乌,飞上扶桑。
正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。
好良宵添数刻争甚短长?
喜时节闰一更差甚阴阳?
惊却鸳鸯,拆散鸾凰。
犹恋香衾,懒下牙床。
恨無端報曉何忙。
喚卻金烏,飛上扶桑。
正好歡娛,不防分散,漸覺凄涼。
好良宵添數刻争甚短長?
喜時節閏一更差甚陰陽?
驚卻鴛鴦,拆散鸾凰。
猶戀香衾,懶下牙床。
译文
猛然间窗外传来声声报晓,怎不叫人心头着恼?
那报晓声唤出了太阳,在云树间挂得高高。
欢情正浓,不想分别时刻已到,心头渐渐被愁意笼罩。
千金良宵,再添数刻时分,老天又何必计较?销魂时节,就是多饶一更,想来也不妨大道。
如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳,和美的情侣分道扬镳。
叫人舍不得离开被窝,好久才懒懒地着衣下床,挨一刻一刻是好。
注释
金乌:太阳。旧传日中有三足乌,故以“金乌”代日。
扶桑:神树名。《山海经》说它高三百里,植于咸池之中,树上可居十个太阳。
闰:在正常的时间中再增加出时间。阴阳:大道,此指道理。
牙床:象牙床。
这首曲中的“晓起”,意味着男女情侣的“惊却”与“拆散”。起首一句点出“晓”字,就表现出强烈的感情和心绪。晨鸡报晓,本不值得大惊小怪,作者在前着一“无端”,在后怨一“何忙”。前者说明了“欢娱”的投入,后者则预示了“分散”的逼近。“唤却金乌,飞上扶桑”是对旭日东升的艺术性说法,也有讳言早晨来临的意味。这是作者《青楼十咏》中的一首,因为是露水夫妻,所以晓起有如此不舍。但全曲无浮浪轻薄之意,感情可谓深挚。元散曲在社会上的传播,青楼歌咏也颇起了一番作用。因此作者选上这样的题目,郑重其事地进行创造,是不该非议或奇怪的。
作者将“晓起”的“起”字仅在最后两句完成,在此前铺垫了良宵苦短、分别在即的背景,屡述了这一特定场景下惆怅惊惋、难分难舍的细腻心情,构思颇为新颖。尤其是“好良宵”、“喜时节”两句对仗,更是表现出有GREn/ target=_blank class=infotextkey>情人之间依依不舍的至文妙语。以后贯云石有《红绣鞋·欢情》:“挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨什么。”末句颇为人称道,殊不知实是该曲开了先河。
唐代·徐琰的简介
徐琰(约1220~1301年),字子方(一作子芳),号容斋,一号养斋,又自号汶叟,东平(今属山东省)人。元代官员、文学家,“东平四杰”之一。少有文才,曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学,请前进士康晔、王磐为教官,教授生徒几百人,培养的闫复、徐琰、孟祺、李谦等号称元“东平四杰”,学成入仕后,皆为元初名宦。
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► 徐琰的诗(8篇) 〕
宋代:
黄裳
贤能书扣九天门,安用区区更问津。周室笙歌声调古,孔庭诗礼指归新。
吟窥清璧还为侣,笑谢寒斋已作宾。烝我时髦尤利市,使君元是夺标人。
賢能書扣九天門,安用區區更問津。周室笙歌聲調古,孔庭詩禮指歸新。
吟窺清璧還為侶,笑謝寒齋已作賓。烝我時髦尤利市,使君元是奪标人。
宋代:
黄裳
兰陵为别又多时,花月妖中想见几。乡国可怜犹间隔,客途何故更分飞。
身边无事乐虽乐,堂上有亲归未归。欲寄新文将远信,尚须勤苦到精微。
蘭陵為别又多時,花月妖中想見幾。鄉國可憐猶間隔,客途何故更分飛。
身邊無事樂雖樂,堂上有親歸未歸。欲寄新文将遠信,尚須勤苦到精微。
宋代:
黄裳
天意分明人意开,便闻歌管上春台。绿堤风暖投衫袖,红槛花光落酒杯。
云结阴容俄散去,蝶惊晴影旋飞来。芳菲犹在无多日,倚取韶光作醉媒。
天意分明人意開,便聞歌管上春台。綠堤風暖投衫袖,紅檻花光落酒杯。
雲結陰容俄散去,蝶驚晴影旋飛來。芳菲猶在無多日,倚取韶光作醉媒。
宋代:
黄裳
荣到蟾宫父子同,满堂天秀望仙峰。六枝已胜燕山桂,八子须攀颍水龙。
风信动人香远远,月华垂地影重重。馀芳更有成林日,行见君家万里封。
榮到蟾宮父子同,滿堂天秀望仙峰。六枝已勝燕山桂,八子須攀颍水龍。
風信動人香遠遠,月華垂地影重重。馀芳更有成林日,行見君家萬裡封。
宋代:
黄裳
屈指当时宴笑同,已更三十五春风。十年忽忽成今古,万事悠悠作色空。
别后每怀青眼客,坐间俄揖白须翁。兰亭咫尺归欤好,当悟浮生似转蓬。
屈指當時宴笑同,已更三十五春風。十年忽忽成今古,萬事悠悠作色空。
别後每懷青眼客,坐間俄揖白須翁。蘭亭咫尺歸欤好,當悟浮生似轉蓬。
宋代:
黄裳
不卜西湖卜此山,江天方作洞天寒。海门有信蓬莱近,丹室无尘宇宙宽。
一箭昔人曾却浪,五云何日便骖鸾。小桥流水通幽径,休向朋宾说内观。
不蔔西湖蔔此山,江天方作洞天寒。海門有信蓬萊近,丹室無塵宇宙寬。
一箭昔人曾卻浪,五雲何日便骖鸾。小橋流水通幽徑,休向朋賓說内觀。