台湾近咏十首呈巡使黄玉圃先生 其四
台湾近咏十首呈巡使黄玉圃先生 其四。清代。蓝鼎元。 闽学追鲁邹，东宁昧如障。当为延名儒，来兹开绛帐。俾知道在迩，尊君与亲上。子孝及父慈，友恭更廉让。从兹果力行，诱掖端趋向。其次论文章，经史为酝酿。古作秦汉前，八家当醯酱。制义本儒先，理明气欲王。洗伐去皮毛，大雅是宗匠。此地文风靡，起衰亦所望。
[清代]：蓝鼎元
闽学追鲁邹，东宁昧如障。当为延名儒，来兹开绛帐。
俾知道在迩，尊君与亲上。子孝及父慈，友恭更廉让。
从兹果力行，诱掖端趋向。其次论文章，经史为酝酿。
古作秦汉前，八家当醯酱。制义本儒先，理明气欲王。
洗伐去皮毛，大雅是宗匠。此地文风靡，起衰亦所望。
閩學追魯鄒，東甯昧如障。當為延名儒，來茲開绛帳。
俾知道在迩，尊君與親上。子孝及父慈，友恭更廉讓。
從茲果力行，誘掖端趨向。其次論文章，經史為醞釀。
古作秦漢前，八家當醯醬。制義本儒先，理明氣欲王。
洗伐去皮毛，大雅是宗匠。此地文風靡，起衰亦所望。
唐代·蓝鼎元的简介
（1675或1680—1733）清福建漳浦人，字玉霖，一字云锦，号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文，熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时，从廷珍入台，襄助办理善后，主张垦辟台湾土地，谓若“废置空虚”，“即使内乱不生，寇自外来，将有日本、荷兰之患”。雍正初，被召入京，与修《一统志》。授广东普宁知县，被诬罢官。事明，授广州知府，寻卒。有《鹿洲集》、《平台纪略》等。
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► 蓝鼎元的诗(15篇) 〕
金朝：
王哲
摧云放肆投闲路，清风明月长载。回光返照，莹彻澄波青黛。仿佛里、远望嘉山，静至收归宁海。前生约，今生在。遇明了，便明对。相爱。熙然景致，颐然聚会。这个密妙堪赛。内外须、常常顶戴。香烟起盘袅，尽成雯盖。每从依、仙伴同游，定处看、霞轩神凭三曜。通三昧，论交友交泰。无碍。灵明一点，逍遥自在。
摧雲放肆投閑路，清風明月長載。回光返照，瑩徹澄波青黛。仿佛裡、遠望嘉山，靜至收歸甯海。前生約，今生在。遇明了，便明對。相愛。熙然景緻，頤然聚會。這個密妙堪賽。内外須、常常頂戴。香煙起盤袅，盡成雯蓋。每從依、仙伴同遊，定處看、霞軒神憑三曜。通三昧，論交友交泰。無礙。靈明一點，逍遙自在。
金朝：
王哲
营躯手段。这饥寒未免，上街须当唱唤。提个清，了了惺惺铁罐。觅残馀，声声叫，道摄乱。极承贵府人悯叹。唯愿诸公，心怀常照管。选甚冷吃，将来腹中煎＊。炼重阳，方堪看，害风汉。
營軀手段。這饑寒未免，上街須當唱喚。提個清，了了惺惺鐵罐。覓殘馀，聲聲叫，道攝亂。極承貴府人憫歎。唯願諸公，心懷常照管。選甚冷吃，将來腹中煎＊。煉重陽，方堪看，害風漢。
金朝：
王哲
烛影摇红，暗垂珠泪如言语。无情本不起斯因，转使余频悟。
劝汝何须忧虑。已当日、终南遭遇。拂开眸目，剔正心神，东临琼路。
燭影搖紅，暗垂珠淚如言語。無情本不起斯因，轉使餘頻悟。
勸汝何須憂慮。已當日、終南遭遇。拂開眸目，剔正心神，東臨瓊路。
金朝：
王哲
个人人，二旬八。勿肯回头，性命成搜刷。扑入沉沦常坠压。镜子前来，著甚言谈答。是神仙，何不察。劈破凡心，认取佛菩萨。一颗明珠频擦抹。七宝宫中，垒起真金塔。
個人人，二旬八。勿肯回頭，性命成搜刷。撲入沉淪常墜壓。鏡子前來，著甚言談答。是神仙，何不察。劈破凡心，認取佛菩薩。一顆明珠頻擦抹。七寶宮中，壘起真金塔。
金朝：
王哲
对月成词句，临风写颂章。一枝银管瑞中祥。随山染清凉。玉洞门开深浅，宝树花分香篆，蓬莱仙岛是吾乡。宴罢后琼堂。
對月成詞句，臨風寫頌章。一枝銀管瑞中祥。随山染清涼。玉洞門開深淺，寶樹花分香篆，蓬萊仙島是吾鄉。宴罷後瓊堂。
金朝：
王哲
叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子，难辨女男真假。
抛弃也。是前世无修，只放猿儿傻。今生堕下，被风吹雨浥日晒，更遭无绪牧童打。
歎骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇灑。不知何處遊蕩子，難辨女男真假。
抛棄也。是前世無修，隻放猿兒傻。今生堕下，被風吹雨浥日曬，更遭無緒牧童打。