钱武肃王像为王裔孙若浩题
钱武肃王像为王裔孙若浩题。清代。冯桂芬。 唐宋之间五十祀，六姓一十四天子。一镇东南屹然峙，乃与五代相终始。夹马营，真人生。华山隐者堕驴笑，天下从今始太平。翩然卷甲输归诚，铁券金瓯垂令名。天意亡唐不可挽，固知神器难力征。又况东南地势难与西北争，后来南渡嗟何成。谋国岂合学孤注，竖儒乃议勤王兵。君王智略济神武，与民休息成乐土。莽莽中原纷弈棋，烽火漫天震鼙鼓。六桥风月圣湖烟，百万生灵独安堵。怜才一事更可人，足使孤寒皆气吐。司勋毷氉一青衫，文绮蒲轮来幕府。钱塘祠宇肃清高，灵气英风照千古。时清将种更儒巾，子孙世列清华谱。兰芽瑜珥何联翩，灵运诗篇先述祖。即今遗像俨须眉，纸上飒爽来英姿。锦裘骏马好结束，想见江东转战时。
[清代]：冯桂芬
唐宋之间五十祀，六姓一十四天子。一镇东南屹然峙，乃与五代相终始。
夹马营，真人生。华山隐者堕驴笑，天下从今始太平。
翩然卷甲输归诚，铁券金瓯垂令名。天意亡唐不可挽，固知神器难力征。
又况东南地势难与西北争，后来南渡嗟何成。谋国岂合学孤注，竖儒乃议勤王兵。
君王智略济神武，与民休息成乐土。莽莽中原纷弈棋，烽火漫天震鼙鼓。
六桥风月圣湖烟，百万生灵独安堵。怜才一事更可人，足使孤寒皆气吐。
司勋毷氉一青衫，文绮蒲轮来幕府。钱塘祠宇肃清高，灵气英风照千古。
时清将种更儒巾，子孙世列清华谱。兰芽瑜珥何联翩，灵运诗篇先述祖。
即今遗像俨须眉，纸上飒爽来英姿。锦裘骏马好结束，想见江东转战时。
唐宋之間五十祀，六姓一十四天子。一鎮東南屹然峙，乃與五代相終始。
夾馬營，真人生。華山隐者堕驢笑，天下從今始太平。
翩然卷甲輸歸誠，鐵券金瓯垂令名。天意亡唐不可挽，固知神器難力征。
又況東南地勢難與西北争，後來南渡嗟何成。謀國豈合學孤注，豎儒乃議勤王兵。
君王智略濟神武，與民休息成樂土。莽莽中原紛弈棋，烽火漫天震鼙鼓。
六橋風月聖湖煙，百萬生靈獨安堵。憐才一事更可人，足使孤寒皆氣吐。
司勳毷氉一青衫，文绮蒲輪來幕府。錢塘祠宇肅清高，靈氣英風照千古。
時清将種更儒巾，子孫世列清華譜。蘭芽瑜珥何聯翩，靈運詩篇先述祖。
即今遺像俨須眉，紙上飒爽來英姿。錦裘駿馬好結束，想見江東轉戰時。
唐代·冯桂芬的简介
冯桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。字林一，号景亭，吴县（今江苏苏州）人，曾师从林则徐。道光二十年进士，授编修，咸丰初在籍办团练，同治初，入李鸿章幕府。少工骈文，中年后肆力古文，尤重经世致用之学。在上海设广方言馆，培养西学人才。先后主讲金陵、上海、苏州诸书院。冯桂芬为改良主义之先驱人物，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。著有《校邠庐抗议》、《说文解字段注考证》、《显志堂诗文集》。
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► 冯桂芬的诗(4篇) 〕
明代：
袁宏道
四顾陂陀无地，一螺乡井有君。百一崤函天险，五千道德灵文。
驿路屏遮障掩，溪田错绣罗纹。思触枕边流水，梦牵峤外孤云。
四顧陂陀無地，一螺鄉井有君。百一崤函天險，五千道德靈文。
驿路屏遮障掩，溪田錯繡羅紋。思觸枕邊流水，夢牽峤外孤雲。
明代：
袁宏道
其下有龙渊，潜通印度天。云畴螺子地，雾顶树王年。
就石为君枕，迷津指我船。向来神怪事，勿为小儒传。
其下有龍淵，潛通印度天。雲疇螺子地，霧頂樹王年。
就石為君枕，迷津指我船。向來神怪事，勿為小儒傳。
明代：
袁宏道
入青口，青口山何直。云老玻瓈天，鬼下空青壁。一络罡风吹地起，神禹无功巨灵死。
入青口，青口山何直。雲老玻瓈天，鬼下空青壁。一絡罡風吹地起，神禹無功巨靈死。
明代：
袁宏道
入室翠层层，秋容分外澄。花分西内种，树古北朝僧。
波净寒生簟，峰高夜见灯。墨光浓淡里，山水赵吴兴。
入室翠層層，秋容分外澄。花分西内種，樹古北朝僧。
波淨寒生簟，峰高夜見燈。墨光濃淡裡，山水趙吳興。
明代：
袁宏道
归来兄弟对门居，石浦河边小结庐。可比维摩方丈地，不妨杨子一床书。
蔬园有处皆添甲，花雨无多亦溜渠。野服科头常聚首，阮家礼法向来疏。
歸來兄弟對門居，石浦河邊小結廬。可比維摩方丈地，不妨楊子一床書。
蔬園有處皆添甲，花雨無多亦溜渠。野服科頭常聚首，阮家禮法向來疏。
明代：
袁宏道
黄河水浊如泥注，晓起颠风欲断渡。白头舟子敛手愁，黑雾龙竿大王怒。
黄熊庙倾庚辰死，潭底狝猴锁不住。龙骧万斛掀一毛，怪鸦作语湾头树。
黃河水濁如泥注，曉起颠風欲斷渡。白頭舟子斂手愁，黑霧龍竿大王怒。
黃熊廟傾庚辰死，潭底狝猴鎖不住。龍骧萬斛掀一毛，怪鴉作語灣頭樹。